LANGUES ORIENTALES. 93 



La littérature biblique a gagné quelque chose par la 

 publication d'une version Arabe d'Isaïe, et d'un commen- 

 taire Arabe sur les psaumes, imprimé à Vienne en 175)2. 

 La Dissertation de M. de Sacy sur la version Arabe des 

 livres de Moïse à l'usage des Samaritains trouve ici sa 

 véritable place, ainsi qu'un Essai sur le même sujet, donné à 

 Leyde par M. Vanvloten , sous la direction de feu M. Rau , 

 professeur en l'université de la même ville. Nous ne devons 

 pas non plus passer sous silence plusieurs éditions du texte 

 Arabe de l'Aicoran, qui ont été publiées en Russie. 



L'histoire des sectes nées dans le sein du mahométisme, 

 histoire qui appartient à celle des opinions religieuses, et 

 même de la philosophie , n'avoit été traitée jusqu'ici que 

 d'une manière fort sommaire par Ed. Pococke, Marracci, 

 et quelques autres écrivains. Parmi ces sectes, celle des 

 Druzes, qui subsiste encore aujourd'hui, avoit fixé depuis 

 quelques années l'attention des savans, que MM. Adler, 

 Eichhorn et autres avoient provoquée, en publiant divers 

 morceaux relatifs aux opinions et au culte de cette secte : 

 mais on étoit bien loin de connoître les dogmes singuliers 

 qu'elle professe. Les fondemens de sa doctrine se trouvent 

 dans plusieurs manuscrits de la Bibliothèque impériale de 

 France et dans quelques-uns de celle de Leyde. Ces livres 

 sont écrits en arabe, mais dans un style mystique qui les 

 rend obscurs et très-difficiles à entendre. M. Silvestre de 

 Sacy, ayant pris cette partie de l'histoire philosophique 

 de l'Orient pour l'objet suivi de ses études, a traduit en- 

 tièrement tous les livres connus de cette secte. Il a recueilli 

 aussi, dans plus de vingt écrivains Arabes, tout ce qui est 

 relatif à son origine et à son histoire, et a recherché dans 



