PHILOSOPHIE. 207 



C'est d'après ces illustres exemples, c'est sur le type 

 qu'ils ont laissé, que nous devons fixer la règle et la mesure 

 des progrès obtenus, ou que nous devons du moins appré- 

 cier les intentions et les efforts. Nous le déclarons donc, 

 en nous félicitant de trouver une aussi mémorable circons- 

 tance pour cette déclaration publique , nous n'avouons 

 pour philosophes que ceux-là seulement qui se sont péné- 

 trés de l'esprit de ces grands modèles; qui, en tendant au 

 même but, se sont montrés dignes de suivre les mêmes 

 traces. Nous n'avouons qu'une seule philosophie, comme - 

 il n'en est qu'une seule de véritable. Ses fondemens sont 

 dans la connoissance de nous-mêmes; notre perfectionne- 

 ment intellectuel et moral est son but. Si, par une critique 

 sévère, elle s'efforce de séparer la vérité de l'alliage impur 

 des préjugés et de l'erreur, c'est pour donner à celle-là une 

 garantie nouvelle, en légitimant les caractères de la cer- 

 titude. Placée au centre du système des connoissances 



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humaines, elle en éclaire les rapports, elle en fonde l'har- 

 monie, elle en fixe les premiers principes; elle prête à 

 toutes les sciences, des nomenclatures, des méthodes; elle 

 crée à elle seule le plus utile des arts, celui qui est néces- 

 saire à tous les hommes et dans tous les momens de la vie, 

 celui de penser sainement et de se conduire avec sagesse. 

 Amie des mœurs, elle étudie le cœur de l'homme, le mou- 

 vement des passions; elle met dans toute leur évidence les 

 maximes primitives et éternelles qui fondent nos devoirs. 

 Amie des lois, elle leur assure une obéissance éclairée et 

 raisonnable, la seule qui soit digne des bonnes lois; elle 

 enseigne le respect à l'ordre établi, rappelle les hommes aux 

 instructions de l'expérience, et repousse les innovations 



