PHILOSOPHIE. zoc) 



ies nations éclairées : c'étoit l'esprit de Joute, de critique, 

 d'analyse , et le goût des innovations. Et ce qu'il y a de 

 remarquable , c'est que c'est du sein de la France et de 

 l'Angleterre que sont venues les impulsions qui ont change, 

 du moins passagèrement, la direction des idées dans le 

 nord de l'Europe. En essayant d'exposer, le plus brièvi 

 ment qu'il sera possible, cette révolution, nous n'oublie- 

 rons pas l'impartialité qu'on a le droit d'attendre de nous, 

 et nous jetterons d'abord un coup-d'ceil rapide sur les cir- 

 constances qui l'ont précédée. 



Rien ne jtistifie peut-être mieux les caractères que nous 

 avons assignés à la vraie philosophie , que l'influence exercée 

 pendant un siècle, en Allemagne, par l'école de Leibnitz. 

 En élevant les esprits à une grande hauteur, elle les avoit 

 réglés par un code Je sages disciplines. Etroitement unie 

 à l'histoire, à la jurisprudence, à l'étude des langues, à la 

 géométrie, à toutes les sciences, aux beaux-arts eux-mêmes, 

 elle les avoit éclairés d'un jour nouveau. Elle avoit prêté 

 aux idées religieuses tous les appuis de la raison : elle se 

 présentait avec un caractère grave, moral, utile; et toute 

 sa doctrine formoit un ensemble parlai ici nom lié. Ayant 

 triomphé de toutes les contradictions, elle voyoit ses dis- 

 ciples, excités par une noble émulation, s'efforcer à l'envi 

 d'étendre cette influence bienfaisante, lorsque le scepti- 

 cisme, ouvertement professé par quelques écrivains de la 

 France et de l'Angleterre, Commença à pénétrer en Alle- 

 magne, accompagné de toutes les séductions que peut em- 

 ployer le talent d'écrire ; lorsque les systèmes gJaçans du 

 matérialisme et les rêveries de l'idéalisme commencèrent 

 aussi à y trouver des partisans; lorsque les subtiles analyses 

 Littérature ancienne. Dû 



