PHILOSOPHIE. 2n 



scepticisme, qui détruit sans réserve; du matérialisme, qui 

 n admet que des corps, et de l'idéalisme, qui n'admet que 

 des apparences. Il a dit, « Remontons plus haut encore, 

 » avant de permettre à la raison de prononcer de tels 

 » arrêts du haut de son tribunal ; soumettons à une cri- 

 » tique sévère les prérogatives et les droits de cette raison 

 » elle-même; fixons l'étendue et les limites de sa juridic- 

 » tion ; » et il a osé tenter cette grande entreprise. Le 

 courage, la patience, l'étude, le génie même, ne lui ont 

 pas manqué; mais il a pris malheureusement une route 

 dans laquelle il ne pouvoit que s'égarer. Apres avoir re- 

 connu ce qui manquoit à la doctrine de Leibnitz pour 

 en former un système complet , non-seulement il n'a pas 

 aperçu l'imperfection de sa méthode, mais il a voulu com- 

 bler ce vide à l'aide de la méthode elle-même : il a voulu , 

 et ici nous employons ses propres expressions , il a voulu 

 reconstituer la science , à priori. Ainsi renfermé dans lia ré- 

 gion des spéculations abstraites, il a cru pouvoir expliquer, 

 démontrer la possibilité de cet acte mystérieux que nous 

 appelons connoître , et en déduire la nature même de la 

 connoissance, comme s'il pouvoit y avoir quelque lumière 

 pour expliquer cet acte qui lui seul explique et illumine 

 tout le reste. 11 avoit posé un problème insoluble et con- 

 tradictoire ; et quoiqu'il ail accumulé d'incroyables efforts, 

 les efforts les plus hardis peut-être que la métaphysique 

 ait jamais tentés depuis Aristote , il n'a pu que déguiser 

 un paralogisme continuel sous l'immense appareil de sa 

 doctrine. S'il paroît échapper, à force de subtilités, au 

 système qu'il veut combattre, c'est pour se précipiter dans 

 le système contraire; et il se dérobe ensuite à celui-ci par 



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