PHILOSOPHIE. m 



de la dignité de notre nature , à ces sublimes garanties du 

 bonheur des hommes ; et l'art de penser , dans leurs leçons , 

 n'a été en quelque sorte qu'une grande introduction à la 

 science de la morale. Nous comptons avec une sorte d'or- 

 gueil au nombre des philosophes qui ont également servi 

 cette cause , un prince qui les éclaire par ses écrits en même 

 temps qu'il les encourage par ses bienfaits, qui, guidant 

 par son exemple sur la route de la vérité et sur celle du 

 bien, fait également chérir l'un et l'autre, et que nous nous 

 honorons de compter au rang de nos confrères. 



L'Allemagne conservera également avec reconnoissance 

 et respect la mémoire de deux moralistes qu'elle a perdus 

 dans ces dernières années , Garve et Herder : Garve , 

 l'apôtre et le héros de la patience, Garve, qui, en obser- 

 vant le monde avec pénétration , ne l'étudia que pour 

 l'améliorer; Herder, cet ami du bien, appelé le Fénélon 

 de l'Allemagne , qui mérita une si honorable comparaison 

 par l'élévation de ses sentimens, son amour pour l'huma- 

 nité, et le. caractère généreux, serein et pur qui respire 

 dans sa doctrine. 



L'étude des facultés humaines n'a point d'application 

 plus utile que l'éducation de l'homme. L'Allemagne est 

 riche à cet égard : craignant de sortir du cercle qui nous est 

 tracé , nous nous bornerons à indiquer les écrits de GediLe, 

 deSeehale; les Principes de l'éducation, de Schwartz et de 

 Hermann-Niemeyer ; l'estimable Traité publié sans nom 

 d'auteur, en 1705, à Francfort-sur-1'Oder, sur la culture 

 de l'esprit, les moyens de l'entretenir, de la perfectionner, 

 de la répandre. Nous acquitterons aussi la dette des amis 

 de la jeunesse et de l'enfance envers Campe, dont les efforts 



