PHILOSOPHIE. aay 



le principe d'association , liée de près à la doctrine de Stahl. 

 D'autres hypothèses ont été tentées pour expliquer les dé- 

 terminations de la volonté par des caractères mécaniques, 

 et la loi du devoir par des caractères étrangers au principe de 

 la moralité; hypothèses produites, développées avec beau- 

 coup d'art, soutenues, au défaut de preuves solides, par 

 le secours d'une dialectique exercée , et mêlées souvent , 

 au travers des erreurs, d'observations neuves et judicieuses 

 sur les opérations de l'esprit ou sur l'étude du cœur hu- 

 main. Chacun de ces systèmes conserve encore aujour- 

 d'hui un certain nombre d'adhérens et de défenseurs; mais 

 la lutte qu'ils ont excitée a peut-être enfin contribué, par 

 une sorte de lassitude et d'irrésolution , à l'indifférence 

 que la plus grande partie du public Anglois témoigne au- 

 jourd'hui pour les recherches philosophiques. 



Cependant une école célèbre entretenoit le feu sacré, 

 'conservoit et développoit par de glorieux travaux tout ce 

 Ique la philosophie peut offrir de plus nobles et de plus 

 précieuses vérités ; l'école d'Ecosse faisoit revivre les pures 

 doctrines des sages de l'antiquité, enrichies des lumières 

 modernes. Reid , Oswald , Beattie, opposoient à l'idéa- 

 lisme et au matérialisme, au doute systématique (consér- 

 quence presque inévitable de l'un et de l'autre), l'autorité 

 xJe ces vérités primitives, de ces faits d'intuition, qui sont 

 pour tous les hommes la source des connoissances, et qui 

 ne sont point sujets à être démontrés, précisément parce 

 qu'ils sont la base nécessaire de la démonstration. Hut- 

 cheson faisoit prévaloir sur le code insuffisant d'une mo- 

 rale déduite du calcul de l'habitude ou des conventions, 

 la voix éternelle et sacrée de la nature, qui, parlant au 

 littérature ancienne. Ff 



