HISTOIRE ET LITTÉRATURE ANCIENNE. 

 Nous ne connoissons en portugais qu'une traduction 

 d'I pictète par-M. Azevedo. Il ne paroît pas que les louables 

 efforts de Paul-Antoine Verney pour préparer la réforme 

 des cuides en Portugal, et pour _\ transporter la doctrine 

 de Bacon et de Locke, aient été jusqu'à ce jour suivis 

 d aucun succès. Nous ne remarquons 1 en Espagne que 

 les Institutions philosophiques publiées en latin par Ant. 

 Ximénès; les Vérités philosophiques en l'honneur de la 

 religion et de la patrie, par Don Vincent Fernandès ; 

 les Recherches philosophiques sur la beauté idéale , par 

 D. Estevan de Astraga, auxquelles nous pourrions joindre 

 un poëme de D. Isidore Perez sur la philosophie des mœurs. 

 Genovesi , le Locke de l'Italie, l'émule de Verney, a été 

 plus heureux que lui dans l'influence qu'il a exercée. II 

 terminoit dans l'exil et l'abandon son illustre carrière, au 

 commencement de la période que nous parcourons; mais 

 il a laissé du moins un disciple dans Francesco Longano, 

 auteur des Élémens de métaphysique et de logique, et de 

 quelques autres écrits. Ant. de Mardis a traité les mêmes 

 sujets sous le même titre : leurs ouvrages cependant sont 

 plus utiles à l'enseignement qu'au perfectionnement de la 

 science. Les Verri, Beccaria, n'étoient plus ou avoient cessé 

 décrire. Le célèbre Alfieri , capable sans doute d'unir les 

 paisibles couronnes de la philosophie aux palmes brillantes 

 de la muse tragique, après avoir prêté trop facilement les 

 secours d'un talent hardi et d'une imagination impétueuse 

 à des systèmes politiques dont le tableau de nos malheurs 

 lui découvrit bientôt les dangers, sembloit désespérer de 

 l'influence des lumières, lorsqu'il eût dû se borner à dé- 

 plorer les effets de quelques erreurs. Toutefois l'Italie n'est 



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