a 5 2 HISTOIRE ET LITTÉRATURE ANCIENNE, 

 de la sensation étoit incomplète; qu'il avoit trop peu dis- 

 tingué la sensation proprement dite, de la perception qui 

 seule donne un caractère intellectuel à l'impression sen- 

 sible ; que , dans ces opérations délicates , il avoit en 

 général trop peu tenu compte de ce qui appartient à ['acti- 

 vité propre de l'esprit humain. On a fait voir que la nomen- 

 clature des cinq sens, adoptée par Condillac d'après les 

 anciens, est insuffisante; qu'il est un ordre de sensations 

 importantes et très -variées auquel elle n'assigne aucune 

 place; sensations qu'on peut appeler internes , et qui 

 exercent en particulier une influence si active sur les pas- 

 sions : on a présenté des explications ou des hypothèses 

 ingénieuses sur ces mystérieuses perceptions qui nous 

 introduisent à la connoissance des objets extérieurs. La 

 théorie de la réflexion, si heureusement commencée par 

 Locke , trop négligée par Condillac , a été reprise avec 

 succès ; elle a prêté des vues fécondes à la philosophie 

 morale; elle a fourni la solution du problème difficile 

 auquel donnent lieu l'origine et la formation du langage; 

 elle a fait découvrir la source de la prééminence intellec- 

 tuelle de l'homme sur les animaux : elle seule a pu expli- 

 quer la véritable nature de la science humaine. Une ju- 

 dicieuse analyse a fixé les lois de l'attention, de l'imagi- 

 nation, des souvenirs. On a dévoilé les secrets ressorts du 

 mécanisme des habitudes; une loi simple a rendu compte 

 des effets contraires qu'il produit sur les impressions pas- 

 sives et sur les opérations actives de l'entendement, faci- 

 litant certains actes, et paraissant nous enchaîner dans 

 quelques autres. L'art des méthodes, mettant à profit les 

 brillans exemples que lui offrent aujourd'hui les sciences 



