PHILOSOPHIE. 2.61 



aux âmes foibles, mais que les âmes généreuses apprennent 

 de la vertu même plutôt à immoler qu'à satisfaire ; et cette 

 doctrine, qui glaceroit.dans la pratique, le cœur de l'homme 

 dont elle seroit le seul aliment , a répandu la même influence 

 sur les méditations et sur la théorie de cet auteur. 



Marmontel, en traitant le même sujet, et quoique se 

 renfermant dans un cadre plus étroit, n'est pas tombé dans 

 la même faute : il fait chérir la vertu en la faisant con- 

 noître. Il n'entroit pas dans son dessein d'étudier la 

 marche des passions humaines ; c'étoit un père qui ensei- 

 gnoit à ses enfans à être bons : il a du moins emprunté 

 par-là un des plus beaux caractères du ministère des mora- 

 listes parmi les hommes. 



Marmontel, dans ses œuvres posthumes, a laissé aussi 

 un Traité de logique pt un Tiaiié de métaphysique : il n'y 

 faut pas chercher non plus des vues neuves et profondes ; 

 mais ces écrits renferment un choix fait avec discernement 

 et sagesse dans les travaux des philosophes de tous les 

 temps. C'est un recueil de vérités utiles, présentées avec 

 simplicité, avec netteté et méthode. 



On peut remarquer que plusieurs des hommes de lettres 

 distingués qui ont terminé leur carrière pendant l'intervalle 

 qui nous occupe, en ont consacré les dernières années et 

 les derniers efforts aux travaux philosophiques. Peut-être 

 l'âge et les événemens les avoient-ils ramenés plus forte- 

 ment aux idées sérieuses; peut-être aussi avoient-ils juué 

 que l'époque à laquelle nous sommes arrivés, ouvroit à 

 ceux qui embrassent ce genre d'étude de nouvelles pers- 

 pectives. Le malheur des temps a dû réveiller avec force 

 le sentiment et le besoin de la morale : les travaux d'un 



