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jes Barhiires. Kile so rontentail volonliprs dc la 

 2;loire (l(^ ikmii rii- ses niaitres. lille eiil pour cor- 

 rompre ses verliis, les vices qui acrompagiient 

 Irop souvent rabondance : regoisnie el la niollesse. 

 Les Propheles la coniparaient qiielquefois a ces 

 grasses et iiidolentes genisses qui paissaient sui' les 

 bords de son fleuve , an milieu des plus epais palu- 

 rages (1 ). 



Toulefois, si dans lanliquite lEgypte etcndit pen 

 au dehors son influence par ses victoires, elle le- 

 lendit beaucoup par ses colonies. Ces conqu^tes 

 pacifiques convonaient niieux a son genie agricole. 



Voiciunpeuplesorfi en quelque sorte de son sein, 

 (jnoiqu'elle ne I'ait pas enfante, un peuple qui lui 

 •estreste etranger, qui lui a ete meme de beaucoup 

 superieur par les croyances, et qui va nous montrer 

 encore mieux I'alliance des idees religieuses et des 

 moeurs agricoles. Seulement en Egypte, nousavons 

 vusurtoutr influence del agriculture sur laieligion, 

 ici c'est r influence de la religion sur Kagriculture 

 que nous decouvrirons. 



S'ilestune nation que la religion aitformee, c'est, 

 sanscontredit , la nation Hebraique. Or, le peuple 



(I) Vilula elegans al(ine lormosa Egypliis: sliimilalor ah aqiiilDiir 

 vciiiet ei. 



Meicenarii quoque ejus versabantur in medio ejus, quasi viluli sa- 

 Sinati versi sunt el fu^'PiMiiit siniul , noc slaro potnpniiil Jpiimj] 

 '-. vi.vi \ iO-21. 



