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 formant nn i)euple grave ol religieux , un peuple de 

 lahoureiirs el tie soklals que Rome forma les maitres 

 till monde. Le vrai fondateur de Rome, ce n'est 

 pas Romulus, c'est Numa. En lui se fit ralliance de 

 la religion et de 1' agriculture, fondement de la pros- 

 peritc publique. On sail cju'll ne quitta qu'avec 

 peine ses montagnes de la Sabine , ses champs , ses 

 troupeaux, ses pratiques religieuses, pour venir gou- 

 verner la turbulente cite de Romulus. Les institu- 

 tions de Numa laisserent dans le peuple une profonde 

 empreinte qui ne s'effaga qu'au moment ou com- 

 menga sa d6cadence. EUes avaient pour but d'at- 

 lacher les romains a la culture des terres et au 

 respect des dieux. Elles mirent sous la sauvegarde 

 de la religion tous les droits de la propri^t^ et le 

 dieu Therme ne le cedait pas meme a Jupiter. C'est 

 a elles, sans doute, que les Tribus de la campagiie 

 tlurent cette preeminence dhonneur sur les Tribus 

 de la ville tlont parle Pline (1). Enfin elles mirent 

 si bien I'agricultuie en honneur que plusieurs siecles 

 apres Numa, Rome tirait encore ses grands hommes 

 de la charrue comme elle en avail tire Numa lui- 

 ni^me. 



On monti-e encore au de-la du Tibre les prairies 



(I) RiisticsR tribus lauclatissirase, iirban.-c vero in quas iransferri 

 ignominicP pssel , clesirliff' , piobm Hist Nal lib xviii r 3. 



