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sur la fill cle la republique , inalgre les dc^renseuis 

 (les moeurs anciennes. On sail toiite la resistance 

 que le vieux Galon leur opposa. L' austere censeui' 

 voulait, sans distinction, qu'on chass&t de Rome tous 

 les philosophes de la Grece. II les regardail conime 

 bien plus capables de corrompre la jeunesse que 

 les pontes donl Platon ne voulait pas souffrir la 

 presence dans sa republique. Caton , a son point 

 de vue, avail raison Les moeurs reposaient sur la 

 leligion , el celte religion ne pouvait pas se defendie 

 contre les doctiines etrangeres. La philosophie 

 grecque ruinait sans peine ces vielles et absurdes 

 superstitions. L' accord de la foi et de la raison ne 

 sera jamais possible qu'entre la vraie religion et la 

 vraie philosophie. 



Le genie de 1" antique Rome se montrait encore 

 une fois dans • Gaton et devait bientot disparaitre 

 sans retour avec lui. General comme ces vieux re- 

 mains qu'on allait chercher a la charrue, il aurait 

 su la manier comme eux. II fut le premier qui traga 

 des preceptes pour I' agriculture (I ). Son Traits de Be 

 /-MS ^?ca est m^mele seuldesesouvrages qui nous soil 

 reste (2). C'est un curieux monument qui porte sa 

 fiddle empreinte et qui est ^crit dans ce vieux et rude 



(1) Rusticationem primus instituit. Colum. 



(2) On trouve le Trait(i de Caton, dans le Rei rusticse scriptores, 

 eit^ ci-dessus. 



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