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« la joie lIouI puile le inaitre : II esl plus duux cl<^ 

 « donner que de lecevoir ( I ). » 



Dans CO sentimenl de juste fierte par lequ(;l 

 1 homnie relive la t^te sous les necessit^s de la vie 

 el ue demande qua son travail le pouvoir de les 

 surmonter , il y a toute une revolution morale. Ce 

 sentiment qui t'aisait baltre le grand cceur de Paul , 

 le Christianisme I'a fait passer dans le coeur du 

 peuple. 



La society nouvelle est entree dans cette voie 

 ouverte par ses chefs. Elle a embrass6 volontai- 

 rement la loi du travail. Elle a choisi de prefe- 

 rence le travail des mains comme plus propre a 

 fournir au corps sa nourrituie , en laissant a T esprit 

 sa liberty (2). 



L"(^glise de bonne heure y soumit les clercs. 

 Les constitutions apostoliques et aprtis elles le qua- 

 tri^me concile de Carthage que le grand (^v^que 

 d'Hypone animait de son esprit, veulent que les 

 clercs gagnent leur vie, en exergant un metier on 

 en se livrant a I'agiiculture (3). 



(1) Ada aposl. c. xx. v. :f3, 34, 33. Episl. ud Tlies.s. 2. c 3. v. 7, 8. 

 S, 40. 



(2) Operantur niaiiibus i-a qiiibus et corpus pasci possil el a Deo 

 mens impediri rion possil. Aug de morib. Eccles. Calh. Lib i. c. 31. 



(3) L'auleur des (".onstitulions Apostoliques s'exprime ainsi : Vos 

 I ero in ecclesia adolesoeuliores, sludele ut in omnibus qua; opu>^ 

 pi'unl naviter minislretis ; et opera vestra (.um omni honeslale exei- 

 '■■f\o ut |ipr univiM sum \itii' tetiipus tuni vohjs luui egentibus ne- 



