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tl osier ol des iialles. C'etail coniin(* ties niamil'ac- 

 Hires. Ces monasteres avaietil des bateaux qui des- 

 cendaieiit le Nil el venaient vendre leurs produits 

 au marche dAlexaiidrie, le plus souveiif an ptofil 

 des pauvres (I). 



Dans rOecideul on prefera de bonne heure aux 

 rn(^tiers les Iravaux agricoies. La vie des champs 

 senible avoir en effet quehine chose de plus pur , 

 de plus propice a la meditation , de plus rapproche 

 de la Divinite que la vie enfermee de 1' artisan. 



Qui pourrait dire tons les services rendusa I'a- 

 ifricultnre et a la ci\ ilisalion , par cette forte disci- 

 pline des monasteres qu'on a taut calomniee ! Les 

 Bf^n^dictins seuls out defriche la moitie de 1' Europe. 



L'Angleterrc el I'lrlande durent a des moines 



" pales des Solitaires : le Iravail, la letraite el la pauvreti^ volonlair« 

 " sont comme les litres d'honneur etlesornemenfsde la vie solitaire 

 " Labor latebne vulunlaria pauperlas, hfec sunt monachoruin in- 

 •■ sip;nia , haec sclent vitam nobilitare monastioam (Ep 24). » Repon^e 

 nu Traite des Etudes monastiques , ch. xiv. 



Mabillon ne se tint pas pour vaincu, il repliquaal'abb^ de la Trappe 

 avec beaucoup d'^rudition, de calme et de raison. Ceu\ qui ne pour- 

 raient pas lire ces divers Trailf^s peuvent en voir des analyses dans la 

 Vie de Ranc6, par M. de Chateaubriand. La dispute dont nous venons 

 de parler y est tr^s bien expos6e. C'est dans ce livre que nous ne 

 pouvons, ni ne devons juger ici, un des rares endroits dignes a la fois 

 (le I'auteur et du sujet. 



(1) NuUo modo namque satagunt ut haec sibi abundent, sed omni 

 inodo agunt, ut non apud se remaneat quod abundaverit, usque adeo 

 ul oneratas etiam naves in ea loca inittant, qua; inopes incolunt. Non 

 opus est plura de re notissiina direre. Aug., de morib., F.cclcs.,rathol 

 lib I. r. i.xvii 



