CHEZ LES ANIMAUX. l8j 



dn grand nom de leur chef et de ceux de Malle- 

 branche, d'Arnaiid, de Fenelon, de I'abbe Du- 

 giiet, de I'abbe Joannet , etc. Passant de la aux 

 raisonnemens, ils disent qn'on ne sauraitcontestcr 

 a la loute-puissance de Dieu la possibilite d'avoir 

 etabli dans I'economie dn corps des animaux, par 

 lenombre, la nature, la delicalesse, la propor- 

 tion , et raclion reciproque des ressorls et dc 

 toutes les parties dont se compose la machine 

 animale, d'avoir, disons-nons, etabli un raeca- 

 nisme susceptible de se preter a tons les mouve- 

 mens determines par ses rapports avec les objets 

 extcrieurs et par les diverses circonstances qui 

 iateressent la propre conservation de I'individu, 

 et de produire ainsi , par un jeu entierement 

 mecanique , toutes les actions qui tendent a cc 

 but. Or, si le niecanisme seul, disent les Carte- 

 siens, pent rendre raison de tous les mouveniens 

 des animaux qui ont pour ohjet le maintien de 

 leur vie, I'hypothcse qui leur allribue une ame 

 proprement dite est fausse, par ccla seul quelle 

 devient superflue. 



Pour confirmer la possibilite d'expliquer la 

 conduite des animaux par une organisation pure- 

 ment materielle , on passe en revue les divers 

 niouveraens, les actions nonibrenses que I'hoiunic 

 semble executer machinalcinent et sans que Tame 

 paraisse y prendre aucune part, tels que les actes 

 qui sent le re'sullat dune habitude conlractce par 



