CHEZ LES ANIMAUX. igS 



Si J dirons-nous a notre tour, la presence d'lin 

 principe sensitif et intelligent explique sans au- 

 cune difficulte et de la nianiere la plus plausible 

 toutes les actions des brutes, surtout les traits les 

 plus extraordinaires qii'elles nous offrent quel- 

 quefois , la supposition bizarre et forcee qui trans- 

 foruie les animaux en simples automates , n'est 

 pas seulement fausse comme superfine , mais 

 comme introduisant de bien plus grandes diffi- 

 cultes que le systeme contraire. Que I'existence 

 d'une ame chez les animaux explique leurs actions 

 plus facilement que I'hypothese d'un pur meca- 

 nisme , certes les Cartesiens ne peuvent le con- 

 tester; et Ton voit bien qu'ils en conviennent, 

 par le soin qu'ils prennent d'insister sur la toute- 

 puissance de Dieu , pour prouver qu a la rigueur 

 il a pu donner a des automates une organisation 

 assez parfaite pour rendre les animaux capables 

 de tout ce que nous leur voyons faire. 



Nous sommes bien eloigne dc disputer sur la 

 toute-puissance du Createur , et nous accordons 

 aux Cartesiens tout ce qu'ils demandent sur ce 

 point. Mais d'abord, la possibilile qu'ils alloguent 

 ne prouve rien : car depuis quand serait-il per- 

 mis de conclure de la possibilile a I'existence ? 

 Ajoutons que, dans I'ordre des possibilites , on 

 pent admettre tout ce qui pent se concilier avec 

 les attributs necessaires de Tctre lout- puissant , 

 mais que la raison nous ordonne de rcjeler tout 



