CHEZ LES ANIMAL'X. 199 



et toulcs les consequences qu'ils prctendent ea 

 induire en faveur du syslenie des animanx - ma- 

 chines. Ajoutons que tons les exemples allegues 

 sonl , chez les honimes , des exceptions qui ne 

 prouvent rien pour la conduitc conslante desani- 

 maux dans tout le cours de leur existence. 



Pour ce qui regarde les actions des gens dls- 

 traits , des hommes ivres , des somnambnles , il 

 serai t presque ridicule de s'arrcter a de telles par- 

 ticularites; et il est trop evident que cesacles n'ont 

 lieu qu'en verlu de ce qui s'est passe anterieure- 

 ment, dans I'etat naturel, chez les personnes dont 

 il s'agil. 



Les Cartesiens ne donnent aucun appui a leur 

 sysleme par la consideration des prodiges que 

 nous presentent quelques automates fabriques par 

 d'habiles mecaniciens, el des merveilles bien plus 

 grandes que peut operer la toule - puissance di- 

 vine, parce que la question ne consiste pas dans 

 la latitude de la puissance du Createur, que Ton 

 ne conteste point, nous le repetons, D'ailleurs , 

 la distance infinie qui rcste entrc la nature des 

 mouvemens que peuvent executer les machines 

 les plus admi rabies de I'art humain , et la con- 

 duite des animaux les plus vulgaires, interdit tout 

 rapprochement a cet egard. Tout ce que Ion pent 

 dire sur ce point, s'il faut le rcpeter, ne touche 

 en aucune nianiere au fond de la question, puis- 

 qu'on admct la possibilite de tout ce qui entre 



