CHEZ LES ANIMAUX. 2o3 



sens perdre la tcte et ne savoir plus trouver la 

 porte de leur chambie : est - il elonnant qn'nn 

 cheval , avcc heaucoup moins dintelligence , ne 

 trouve pas celle de I'ecurie? Les en fans se brulent 

 souvent pour vouloir toucher le feu, dont ils ne 

 connaissent pas encore les eflfets. 



Si les animaux savent naturellement des choses 

 qui content a Ihomme beaucoup de travail et d'ap- 

 plication , bien loin que cela prouve en leur faveur 

 une supe'riorite injurieuse a Ihomnie, cette ob- 

 servation conduit a une consequence directement 

 oppose'e. Ce que les animaux savent sans I'avoir 

 appris, ils le tiennent de 1 intelligence supreme 

 et de la toule-puissance de celui qui les a crees; 

 ils I'ont recu gratuitement et n'en ont pas le me- 

 rile : tandis que les connaissances que Thomme 

 se procure et les actes auxquels il parvient , en 

 faisant lui - m6me un usage raisonne des nobles 

 facultes de son entendement, atlestent la haute 

 preeminence de son ame sur celle des animaux 

 et la distance immense qu'il y a de I'une a I'autre. 



Les Carlesiens pretendent qu'en altribuant aux 

 animaux des sensations et de I'intclligence , on 

 aurait tort de leur refuser le raisonnement et la 

 liberte ; et Ton a vu qu'ils citent a ce sujet Texem- 

 ple du chien qui, chalie par son maitre, cesse de 

 manger les pieces de gibier qu'il va chercher ; 

 celui du chien qui , a la rencontre de pbisieurs 

 chemins , s'elancc saus hcsitcr dans celui qu'a 



