CHEZ LES ANIMAUX. 20/ 



peines viennent se joindre les terreurs de la mort. 

 Rien de paieil ne se passe chez les animaux. Une 

 Lcte qui est malade n'en sail rien; elle ressenl la 

 douleur dii moment sans apprehension d'line dou- 

 leur future , et , pour elle, lout se borne la. Ajou- 

 tons que les animaux ne sont point sujets a cette 

 multitude d'infirmiles qui affligent I'espece hu- 

 niaine , parce que I'instinct infaillible qui les 

 dirige , les preserve des exces et des ecarts aux- 

 quels I'homme se laisse enlrainer pas ses passions 

 et par les abus qu'il fait si souvent du noble at- 

 tribut de sa liberie. Si I'homme fait endurer aux 

 beles de cruels Irailemens , la justice et la bonte 

 de Dieu ne sont point inleressees dans ces acles 

 desordonnes , parce que Dieu n'est pas respon- 

 sable des caprices , de la durele ou de la mechan- 

 cele de quelques individus. Si , comme on I'a vu 

 plus d'une fois, un assassin egorge un enfant dans 

 son berceau , accusera-t-on la justice divine des 

 douleurs de celte innocenle creature ? 



Un elre doue de connaissance , de volonle et 

 capable d'amour , disent les Cartesiens , est tenu 

 d'aimer Dieu; oui, s'il a recu la faculte de s'clever 

 jusqn'a la connaissance de la divinite; mais si Dieu 

 a voulureserveral'homme seul le pouvoir d'arriver 

 a la sublime idee dun Crealeur , auteur de lous 

 les biens, il a pu rendre les animaux susceptibles 

 de jouissances purement sensuelles , sans exiger 

 deux aucune reconnaissance, donl il n'a pas voulu 



