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par consequent maitres d'avoir des enfans on de 

 n'en point avoir, ponrraient etreconsideres comme 

 liLres de determiner a lour volonte la creation 

 do nouvellcs ames. On sail avec quelle abondance 

 Dieii a repandu parlout les germes de la vie. Ne 

 peut-on pas supposer que les diverses parties da 

 polype contiennent des embryons d'une niullitude 

 d'antres polypes snscepfibles de se developper 

 dans les circonstances convenables, analogues en 

 cela aux especes de ve'getaux qui se muUiplicnt 

 par boutures , par provins , par la plantation des 

 germes , on en rampant sur le sol ? La plante qui 

 wait de la pomnie de terre , ce grand bienfait de 

 la Providence, cette plante offre, sous ce rapport, 

 dans toutes ses parties, un exeniple remarquable 

 de la plus etonnante fecondite. D'ailleurs, on ne 

 doit pas dire que les polypes se reproduisent par 

 la volonte de Ihomnie , mais selon les lois que 

 Dieu lui-meme a etablies. Apres tout , quand ce 

 pbenoniene ne serait qu'une exception curieuse 

 parmi les anirnaux connus , est-ce done sur une 

 exception qu'il serait perm is de fonder lout un 

 systemc pbilosophique d'une grande importance, 

 qui n'enibrasse rien moins qu'un regne tout en- 

 tier de la nature I 



Une autre objection qui parait un pen plus 

 grave, est celle que Ton pretend puiser dans le 

 temoignage de I'Ecriture ; nous allons la reduire 

 a sa juste valeur. On a vu les passages cites plus 



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