2l4 DU PRIIVCIPE D'ACTION 



siimptum sanguinem respersit in populum (i). 



— Quem (ari'etem) cum immolaveris^ sumes 



de sanguine ejus fundesque sanguinem 



super altare per circuitum cumque tuleris 



de sanguine qui est super altare , et de oleo 

 itnctionis , asperges Aaron et vestes ejus , 

 filios et vestimenta ejus (2). Des ceremonies 

 analogues et les mcrnes preceptes sont exprimes 

 dans nn grand n ombre d'aiUres passages du Levi- 

 tiqne , dn Denteronome et des Paralipomenes f3). 

 Si la defense de manger le sang des animaux , 

 dont la nature n'a ponrtant pas change, a cesst? 

 d'etre en vigueiir cbez les chretiens , c'est que 

 I'augnste sacrifice offert dans nos temples a rem- 

 place les victimes de I'ancienne loi , et qiv'il ne 

 se repand plus de sang sur les autels du vrai 

 Dieu. 



Pour ce qui concerne I'Intelligence atfribne'e 

 aux animaux , on nous oppose ce passage du Ps. 

 3 1 : NoLite fieri sicut equus et mulus , quibus 

 non est INTELLECTUS. Mais pour connaitre le 

 sens evident de ces paroles , on n'a qu'a lire le 

 verset pre'cedenl du n)eme Psaume : IntELLEC- 

 TUM tibi dabo et inslruani te IN VIA IIAC^ qUA 



(1) ExoD. XXIV, 6, 8. 



(2) ExoD. XXIX, 20. 21. 



(3) Levit. I, 5, 11; III, 2, 8, 13; iv, 6, 7; vil, 2; 

 Tin, 19,20; IX, 18; xvi, 14, 19j XVII, 6, etc. Paralip, 

 XXX, 16. Deuter. Xll, 27, etc. 



