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Parmi les nombreuses chartes de protection accordees 

 a ces rcligieux par les princes de la maison de Savoie, 

 il en est une de 1392, ou Bonne de Bourbon , mere 

 du Comte - Rouge , en reconimandant a ses baillis , 

 chatelains , metraux et autres officiers , de ne pas in- 

 quieter les hommes du monastere qui se rendaient en 

 divers lieux , exercant un commerce ou une industrie, 

 fait allusion a I'etymologie populaire du mot Savoie 

 sauve-voie , « desirant , dit-elle , que cet heureux nom 

 « de Savoie, qui est interprete sauve-voie, salva via, 

 « obtienne a I'avenir son incorruptible effet » (40). 

 EnQn , s'alfachant a toutes les branches , dans I'espoir 

 de sauver du naufrage leur juridiction chancelante , 

 les moines d'Aulps recouraient au St-Si6ge , sollici- 

 taient buUe sur buUe , invoquaient meme I'excommu- 

 nication , comme le prouve une lettre d'Innocent IV a 

 I'eveque de Sion, I'autorisant a ecraser parl'anatheme 

 I'audace des usurpateurs , raptorum, predonum et in- 

 vasorum audaciam (41). 



Mais si l'abbaye d'Aulps eprouvait de grandes fati- 

 gues a repousser les attaques du dehors , il ne lui etait 



(40) Ce passage cite dans la Chronique mamiscrite de 

 l'abbaye d'Aulps , est ainsi congu : Cupientes felix illud 

 nomen Sabaudia quod inlerpretalur salva via suum incor- 

 ruptibiliter effcctum suboriri, etc. 



(41) Documents, n° XXX. 



