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des paiens s'etait crees (1). II y en aurall davantage 

 encore dans celui-ci d'un ouvrage celebre , s'il 6tait 

 certain qu'il fut du pape saint Clement : Nam alii eo- 

 rum bovem, qui Apis dicilur, colendum tradidere ; alii 

 hirctim ; alii gatlas ; nonmdli ibin ; qiiidam serpentem, 

 piscem quoque , et cepas el. cloacas , el creptliis ventris , 

 pro mmiinibus habendos esse docucrunt ; etc. (2). 



Voila sans doute bien des temoignages positifs en 

 faveurdu fait allegue par le poetesatirique. Toutefois, 

 d'aulres ecrivains peuvent etre opposes avec plus ou 

 moins d'autoritd a ceux donl j'ai cite les passages , et 

 dont I'opinion n'avait peut-etre d'autre fondenienlque 

 les vers de Juvenal , ou bien quelque prejuge popu- 

 laire (3). Ainsi Pline, qui pour I'ordinaire n'est pas 

 avare de ces sortes de faits , lorsqu'il parle de I'oignon 

 et de Tail, ne dit point que les peoples de I'Egypte les 

 adorassent comme des dieux ; mais simplement qu'ils 



(1) In cap. I Genes, homil. , VI , 6 ; 0pp. , tome IV, 

 page 56. 



(2) Recognit. , V , 20. 



(3) Cetle derniere conjecture s'applique surtout aux 

 Grecs, qui cuUivaient peu la litterature romaine. Cette 

 donnee litteraire aurait sa preuve au besoin dans les 

 ouvrages de saint Clement d'Alexandrie , le plus grand 

 citateur de I'antiquite apres Athenee : Varron est le seul 

 des latins qn'il ait cite. 



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