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334 PRETENDU CULTE 



admettro du moins qu'ils eussent voulu leur faire man- 

 ger leurs dieux. 



Les autorites diverses que j'aiallegueesjusqu'icine 

 nous ont encore fourni que desgeneralitesbienvagues; 

 et dans ce qui concerue I'Egypte et ses dieux, il est 

 important surtout d'arriver a des notions plus speciales, 

 car son culte variait suivant les localites, et chaque 

 nome avait ses objets particuliers de veneration. II en 

 elait ainsi notamment pour les animaux sacres. Hero- 

 dote rapporte que les Thebains, qui adoraient Ammon, 

 s'abstenaient (en I'honneur de ce dieu) d'immoler et 

 de manger la brebis, tandis qu'ils sacrifiaient lachevre; 

 et que les Mendesiens , au contraire , respectaient la 

 chevre, mais immolaient la brebis (1). Juvenal a rendu 

 celebres les querelles des nomes Ombite et Tentyrite 

 au sujet des crocodiles , auxquels les uns faisaient une 

 guerre sanglante , et que les autres tenaient pour 

 sacres (2) . 



Inter finitimos vetus , atque antiqua simultas , 

 Immorlale odium , et nunquain sanabile viilnus. 

 Ardet adhuc Ombos et Tentyra ; summus utrinque 

 Inde furor vulgo , quod nuraina vicinorum 

 Odit uterque locus, cum solos credat habendos 

 Esse Deos quos ipse colit. 



(1) Hist., II, /j2. 



(2) Sat. XV, V. 33. 



