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sente une ilour ou iin fruit avec sa tige recourbec (1). 

 Cette tige est bien marquee , en effet ; raais on peut 

 croire que le vegetal auquel elle appartient n'est autre 

 chose qu'un oignon. 



II faut maintenant tirer les consequences de tout ce 

 que j'ai rapporte. La premiere , qui me parait assez 

 evidente , c'est que ccux qui ont attribue a toutc I'E- 

 gypte cette horreur ou ce respect pour I'oignon et au- 

 tres vegetaux de meme nature , quelqu'en fut le motif 

 que je n'examine pas encore, ceux-la, dis-je, ont 

 trop generalise un fait tout special , et qui ne concer- 

 nait que la seule ville de Peluse. Mais par rapport a. 

 celle-ci encore , a quoi peut se reduire le fait , tel qu'il 

 est duement constate? s'agissait-il d'une simple absti- 

 nence , dun respect religieux , ou dun culte propre- 

 ment dit? Voila une question plus importante et plus 

 difficile ; pour y repondre jetons un coup d'ceil retro- 

 spectif sur les temoignages de I'antiquite qui ont ete 

 cites. 



Comme on I'a vu , la plupart de nos auteurs ne font 

 guere que constater le fait materiel de cette abstinence, 

 qu'elle fiit pratiquee par les pretres , par les inities , ou 

 par toute la population pelusiote. Cependant, parmi les 

 causes diverses qu'ils indiquent , on peut remarquer 



(t) Precis dti sijst. luerogl. , p. 25. 



