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muniquait ce qu'elle savait a sa fille, etc.; surtout 

 pendant et apresla captivite enEgypte, ou, comme 

 on sail, les professions etaient hereditaires. 



Ce sout ces traditions, ces opinions revues, ces 

 usages etablis que nous retrouvons dans les livres 

 saints. Nous y trouvons des lois relatives aux ma- 

 nages, des restrictions nombreuses apportees a 

 I'union des sexes, et ces restrictions sont fondees 

 sur des notions de physiologic que la science mo- 

 derne n'a fait que confirmer. Nous y voyons la fe- 

 condite du peuple juif, Thorreur qu'il avait pour 

 la sterilite, et les remedes qu'il employait pour la 

 combattre (1). Le moyen dont Jacob se sert pour 

 changer la couleur des agneaux de son beau-pere 

 serait peut-etre a examiner de nouveau, au lieu de 

 le tourner en ridicule (2). Les cas rares y sont no- 

 tes ; Sara devient grosse a quatre-vingt-dix ans (3), 

 et ce fait n'est pas sans analogue dans I'histoire de 

 I'art (4). Les soins qu'exige la femrae enceinte, 

 ceux qui sont relatits aux suites des couches, a 

 la purification, sont I'objet d'ordonnances formel- 

 les (5J. On y voit que lorsque les douleurs deve- 

 naient fortes, la femme s'asseyait sur une espece 



(i) Genise, XXX, 14. 



(2) Genise, XXX, 87 et suivanu. 



(3) Genise, XVn, 17. 



(4) Schurigius. Embryologie, png. 596. I)r h'IhHs jHirieulihns. 



(5) Uviliquc, XH. 



