DE l'acADEMIE DES SCIENCES. 5 I 



les marbres et les eaux sulfureuses du pays , les notions geogra- 

 phiques qu'a reuniesl'auteur n'auraient attenue que bien faible- 

 nient , meme quand elles eussent ete mieux placees , le grave 

 defaut de inethode que nous signalons. 



L'histoire civile duCouseran se divise, chezl'auteur, en quatre 

 epoques et en quatre cbapitres : periode Gauloise ou Aquitaine, 

 periode Romaine , periode Barbare , sur lesquelles nos obser- 

 vations seront tres-courtes par la raison que le liom du Couseran 

 y est a peine prononce. Les questions se pressent pendant ces 

 trois periodes qui ouvrent et preparent l'histoire feodale 

 proprement dite : origine de la population ou des popu- 

 lations primitives du pays, situation et importance de la cite, 

 degre et caractere particulier de la culture Eomaine dans les 

 Pyrenees centrales , rapports posterieurs de cette ancienne cite 

 avec les populations et les monarcbies barbares, Wisigothique, 

 Merovingienne , Carlovingienne. L'auteur indique a peine ces 

 graves questions qui dominent tout son sujet. Son travail 

 se borne ici a des notions generales toujours vagues et souvent 

 contestables sur l'etat de la Gaule celtique , Romaine, Barbare. 

 11 oublie que la question est p#ecisement de savoir si cette 

 petite contree etait celtique , et jusqua quel point elle est 

 devenue Barbare et Romaine. C'est avec la quatrieme periode 

 qu'il appelle d'un mot fort contestable lui-meme la periode 

 frangaise que s'ouvre proprement le travail de l'auteur. II se 

 borne a la nomenclature genealogique des comtes et vicom- 

 tes du Couseran et ses recherches ajoutent peu de chose aux 

 resultats obtenus par les historiens genereux du pays quil se 

 borne le plus souvent a reproduire. 



L'histoire religieuse du Couseran Temporte en interet, meme 

 en certitude, a l'originesurtout sur ce que l'auteur appelle This- 

 toire politique du comte. L'episcopat au moins est le centre 

 d'un pouvoir permanent et stable, tandisque comme etatfeodal, 

 le Couseran passe par heritage ou par alliance de famille en 

 familleet de maitre en maitre , efface souvent derriere des biens 

 et des titres plus considerables que reunissaient les vicomtes- 



