DE l'acADEMIE DES SCIENCES. 23g 



On trouve ensuite dans le registre des Gonseils de THotel- 

 de-Ville la preuve que Ton ne voulait point attirer les pro- 

 testans dans un piege pour s'en defaire , ainsi que Font dit 

 quelques historiens ; car si on ordonne des recherches pour 

 decouvrir les religionnaires de Toulouse qui n'avaient pas ete 

 arretes, on voit aussi que Ton prend des mesures pour f aire 

 sortir de la ville quelques personnages qui avaient figure dans 

 les derniers troubles, comme attaches aux noovelles opinions. 

 Certes , si Ton avait projete un massacre , on n'en aurait pas 

 preserve , en les bannissant , ces hommes qui avaient figure 

 dans les derniers troubles, et qui avaient , sansdoute, verse 

 le sang catholique; et ainsi une partie des calomuies repandues 

 a ce sujet tombent par le seul enonce de ce fait remarquable. 



J'ai parcouru, avec le plus grand soin, la suite des delibe- 

 rations ; j'ai eu recours aux archives de plusieurs anciennes 

 maisons ; j'ai lu les Memoires contemporains , et je n'ai 

 rien trouve d'authentique relatif au sujet qui nous occupe, 

 seulement on voit partout que Tagitation etait grande dans 

 la ville ; et Latoiny dit que :« Des le premier dudict moys d'oc- 

 bre , il entra en ville nombre de gens sans adveu , soldats 

 du comte de Foix et de Gomminges , arines la plupart d'arque- 

 buses , piques, corcelets, portant morions , et menagant les 

 gens dans les rues , les nommant Parpaillots , Patarins , Hu- 

 guenaulx, et insuhant filles et femmes. Et fut convenu deras- 

 sembler un conseil, ordonner aux capitouls d'armer les dixaines, 

 renforcer le guet , et escripre a M. de Joyeuse pour le prier de 

 soi venir avec une ou deux enseignes. Mais la sedition emporta 

 le tout...» Le proces-verbal du Conseil, tenu le 3 octobre, nous 

 apprend, en effet, que deja la ville etait envahie par des bri- 

 gands. Le maitre de Fhotellerie des Balances vient annoncer 

 aux capitouls que des soldats sont venus prendre chez lui deux 

 beaux chevaux, appartenant a un marchand de la ville de 

 Lille-en-Flandre , professant la religion reformee , et qu'ils 

 veulent s'emparer d'uii coffre de Flandre, depose chez lui, 



