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ciloycns; la Pinacotheque , ou lautre aile du monument, qui, 

 composee d'un porlique et d'une salle fermee, a peut-etre quelque 

 ressemblance avec un temple, est une galerie de tableaux et n'est 

 sous la protection d'aucune divinite. Ainsi done, dans la disposi- 

 tion generale du nionuunent il n'y a rien qui rappelle les temples 

 des dieux. De plus, les diverses parties du temple se rapporlaient 

 toujours au sujet principal , et si la statue de la divinite ne pou- 

 vait etrevue, des sculptures placees a 1'exterieur relracaient du 

 moins aux yeux du peuple ses bienfaits ou sa puissance : e'est 

 ainsi que, sans sortir d'Athenes, nous voyons encore le Parthenon, 

 le temple de Thesee, celui de la Victoire, ornes de bas-reliefs 

 dont le sens etait aisement compris de tous. II n'y a rien de tel 

 aux Propylees : tous les ordres exterieurs des colonnes y sont do- 

 riques, et, des nombreuses metopes qui les surmontent, aucune 

 n'avait recu de sculptures. Enfin, les anciens n'avaient pas comme 

 nous un dieu unique dont la nature, bien connue des uns, mal 

 demelee par les autres , put se'preter a toutes les intelligences et 

 suffire a ce vague besoin que nous nommons aujourd'hui le sen- 

 timent religieux, et qui est fort eloigne de la religion : ce serait 

 mal connaitre le genie grec que de lui preter ces idees indecises 

 et ces fantomes d'une raison qui se cherche elle-meme. Dans 1'an- 

 cienne Grece, toute chose a sa forme, sa nature et ses attributs 

 bien definis : ce n'est pas a Dieu que 1'on croit , e'est a Jupiter, a 

 Minerve, a Venus. Celui qui n'admet pas les dieux et les deesses, 

 quelque religieux qu'il soit d'ailleurs, celui-Ia ne croit pas a la 

 divinite, et le grand crime dont on accuse Socrate, e'est de ne 

 pas admettre la religion de son pays. 11 ne faut done point dire 

 que les Propylees ont un caractere religieux; car on demandera 

 aussitot quel est le dieu ou la deesse qui habite les Propylees 1 . 



1 II y avait un autel appartenant aux Propylees et que les fouilles de i835, 

 trop tot interronipues, ont decouvert; mais il etait hors du monument, et fut 

 dleve' pour une cause tout accidentelle. « Celui des ouvriers qui montrait le 

 plus dc diligence et d'activite, se trouvant au haut de Tedifice, glissa et tomba a 

 terre; la cliute fut si terrible que les mddecins jugfcrent la guerison dublesse im- 

 possible. Pericles etait douloureusemcnt affecte; mais la d6esse (Minerve) lui 

 apparuten songe, luienseigna un remede qu'il employa, et quiapporlaa 1'bomme 

 une gudrison prompte et facile. C'est pour cela que Pericles fit couler en bron/.e 

 la statue de Minerve-Hygie, qu'il pla^a dans 1'Acropole auprcs de l'autel qui s'y 

 trouvait, dit-on, auparavant. i (Plut. Phic. XIII, trad, dr M. Pierron.) 



