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eonstruit, si on les ecoutait, toutes les eglises d'Orient, corarae, 

 en France, Cesar est, pour certaines peisonnes, lauteur de tous 

 les campements romains dont il reste quelques traces : les fenetres 

 gothiques du clocher de leglise, la frise cle la porte du parvis, 

 on Jesus-Christ est represents faisant son entree triomphante a 

 Jerusalem le jour des Rameaux, en attestent suffisamment i'ori- 

 gine laline et francaise, car 1'Sglise grecque n'admet pas de bas- 

 reliefs dans 1'ornementation de ses temples. Des pierres tumu- 

 laires, remontant, dit-on, a nos premiers rois de Jerusalem, 

 mais dans tons les cas fort, anciennes, et devenues par cela seul 

 venerables, marquaient autrefois la place ou Godefroy de Bouillon 

 et Baudouin , son frere, furent inhumes; les Grecs les ont descel- 

 lees et mises en pieces a dessein , en reconstruisant 1'interieur du 

 Saint-Sepulcre. 



L'eglise abandonnee de Sainte- Marie de Bethleem est un beau 

 vaisseau de basilique latine, a plafond de bois, separe en trois 

 nefs par deux rangees de vingt colonnes corinthiennes de marbre 

 jaune d'un seul bloc, dans le style si simple et si noble de Sainte- 

 Marie-Majeure et de Saint-Jean-de-Latran , a Rome. 



Ascalon , dont les ruines franques sont aussi nombreuses que 

 celles de Cesaree, et Gaza, ville funeste aux croises, ont ete nos 

 dernieres stations dans la Syrie meridionale. 



Peu apres avoir quitte cette ville, nous sommes entres dans le 

 desert et sommes venus a El-Arisch. Puis, laissant a regret sur 

 notre droite Damiette et Mansourah, nous avons gagne Belbeys, 

 dont le noni rappelle une des incursions les plus hardies des 

 croises et une des lois importantes cle leur legislation. En 1168, 

 le roi de Jerusalem, Amaury, traversa en dix jours les sables avec 

 une armee entiere, emporta d'assaut Belbeys, qu'il livra au pil- 

 lage, et march a sur le Caire , qu'il ne put attaquer. 



On donne des dates bien anciennes a plusieurs mosquees du 

 Caire. La Djami-Barkauk, fondee en n^g, serait aujourdhui 

 conservee sans alteiations; 1'El-Azhar remonterait a 1'an 981, la 

 Djami-Touloun a 876. Si ces dates sont bien constatees, les par- 

 tisans de l'origine orientale de 1'ogive ont, il me semble, en leur 

 faveur, un argument tres-puissant, car toutes ces mosquees, de 

 meme que les anciennes mosquees de Damas et les tombeaux de 

 la Vallee des califes, sont entierement en ogive, dans leurs formes 

 generales comme dans leurs ornements. 



