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(trie y aidant, on trouve de quoi alinienter la Providence. Ce n'csf 

 pas tout : les sceurs ont pris rhabitude de faire des touruees dans 

 les villages des environs d'Alexandrie, donl la population est dans 

 un si grand denument, donl les inaisons resseniblent presqu'a des 

 tanieres; elles y porlent d;*s secours et des remedes. D'abord, on 

 fut un peu 6lonne de les voir; mais com me leur arrivee apportait 

 toujours a cos pauvres gens quelque soulagement et des bienfaits, 

 lY'tonnement s'est change en enthousiasme, et {'apparition de nos 

 soeurs excite maintenant dans ces villages musulmans les trans 

 ports les plus vifs d'allegresse el de reconnaissance. Voila ce que j'ai 

 vu et appris des soeurs de la Charite d'Alexandrie. 



Apres la visite de leur maison , M. Reygasse me conduisit a l'ecole 

 des freres , dont l'etablissement est situe en face de celui des soeurs. 

 }1 v a trois ou quatre mois seulement que les freres sontinstallcs 

 a Alexandrie; leur maison n'est pas encore entierement achevee, 

 mais ils se sont mis tout de suite a l'ceuvre : ils ont deja reuni 

 cent soixante eleves, partages en trois classes. On elait en pleine 

 etude quand j'entrai, et ce fut pour moi un curieux spectacle de 

 voir une reunion d'ecoliers si difl'erents de race et de nationality re- 

 cevant un enseignementuniforme, tout a faitsemblable acelni qui 

 est donne en France aux enfants du peuple , et qui comprend la 

 lecture, 1'^criture, la grammaire, l'arithmelique, un peu d'his- 

 loire ct de geographic et meme le catechisme. Je vis toutes les 

 classes : celle des plus avances, tenue parle frere Adrien , directeur 

 de la petite communaute, se composaitd'environ trente ou quarante 

 eleves. Frappe de la variete des physionomies et des costumes, je 

 me fis dire par ordre leur pays et leur origine, et j'appris qu'il y 

 avait la des Francais de toutes les echelles du Levant, des Italiens, 

 desPortugais, des Espagnols, desSyriens, des Armeniens des deux 

 cultes, des Grecscatholiques et schismatiques, des Arabes cophles 

 et enlin un Arabe musulman , dont la sceur est aussi a l'ecole des 

 lilies. Dans cette confusion de langues et de religions, les freres 

 ont su etablir une regularity et une unite bien entendues et fort 

 lolerantes : ils ont conserve comme en France les prieres, le ca- 

 techisme et les cantiques. Or les prieres , avanl et apres les classes, 

 sontsuivies par tous, mais ceux des cultes dissidents ne sont obli- 

 ges qua une attention decente ; le catechisme n'est qu'une affaire de 

 memoire pour ceux dont il ne commente pas la croyance; le chant 

 des cantiques est uncleron de musique vocale qui en vaut bien une 



