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traduction arabe, eut etc traduit en hebreu : ce manuscrit seuible 

 done unique et merite de prendre place parmi les monuments 

 les plus importants de la litterature rabbinique. II renferme quel- 

 ques lacunes qui portent presque toutes sur les titles ou les expli- 

 cit, en sorle que ce n'est qu'apres de longues recbercbes que j'ai 

 pu reconnaitre les ouvrages qu'il contient. 



Nous rapportons en outre du Mont-Cassin des exlrails du cata- 

 logue qui pourronl n'etre pas inutiles pour diriger les recbercbes 

 des futurs explorateurs. 



FLORENCE. 



Manuscrits syria<]ues. — La bibliolbeque Laurentienne est la 

 plus ricbe peut-etre de 1'Europe en manuscrits relatifs a la philo- 

 sopbie syriaqne. Comme mes etudes se sont particulierement di- 

 rigees sur ce point, j'ai du en faire 1'examen le plus attcntif. J'ai 

 trouve deux beaux manuscrits de la grande encyclopedic peripate- 

 ticiennedeBarhoebraeus, inlitulee } j^a 1\*» Ljbfi..** le Beurre de la 

 sagesse, clont l'un n'avait point ete reconnu par Evode Assemani, 

 l'auleur du catalogue de laLaurentienue. Ce grand ouvrage, encore 

 classique chez les Syriens, represente dans la pbilosophie orientale 

 la methode d'Albert le Grand , et cette maniere de fondre dans une 

 paraphrase plus developpee le texte aristotelique, tout en mainte- 

 uant la division des traites, comme la division de la science elle- 

 meme. J'ai trouve en outre un tres-giand nombre de traites de 

 iogique , traductions, extrails, analyses, paraphrases de VOnjanon, 

 qui, reunis aux documents que j'avais deja trouves a Paris et au 

 Vatican, m'ont amene a 1'intuition definitive de 1'etat de la Iogique 

 cbez les Syriens. Celte question ne peut elre tenue pour oiseuse, 

 quand on sait que ce sont les Syriens qui onl initie les Arabes a 

 la culture de la science et de la pbilosophie grecques, et quand on 

 reflechitarimmense influence que la culture arabeaexercee sur les 

 destinees de l'esprit humain. Le point de depart de ce grand mou 

 vementdoil etre cherebe dans les ecoles et les monasteres deSyrie. 



La granimaire, qui, chez les Syriens, est si etroitemenlliee a la 

 dialectique, a aussi attire mon attention. J'ai examine divers traites 

 granmiaticaux, priucipalement de Barhaebraeus, en negligeanl 

 toutefois sa granimaire en metre ephremeen, deja publico. 



Enfin, je n'ai pu visiter la Laurentienne sans donner au moins 



