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uii coup d'cjeil aux deux inagnifiqu.es tetra-evangiles syriaques quelle 

 possede : le premier, du vi e siecle, renferme la version peschito et 

 d'admirables peintures, qui constituent sans comparaison le plus 

 precieux monument de 1'art syrien; le second, un peu plus mo- 

 derne, renferme la \ersion philoxenienne. L'histoire de la femme 

 adultere manque dans ces deux manuscrits. Le premier presente 

 en oulre, sur le Lamma sabacthani, une particularity importanle 

 pour la critique de l'Evangile de saint Mathieu. Beaucoup de mots 

 grecs sont semes sur les marges. 



Manuscrits arabes. — Mais 1'objet principal qui m'attirait a la 

 Laurentienne, Monsieur le Ministre, e'etait 1'unique et precieux 

 manuscrit qu'elle possede du texte arabe du grand commentateur 

 Ibn-Roschd (Averroes). J'ai choisi Averroes et l'histoire de 1'aver- 

 roi'sme pour le sujet d'une these que je dois presenter a la Faculte 

 des lettres de Paris , et dont j'ai deja recueilli presque tous les ma- 

 teriaux. Independamment des traductions latines faites sur l'he- 

 breu, imprimees plusieurs fois par les Juntes, les traductions he- 

 braiques et les traductions latines faites sur 1'arabe abondentdans 

 tou les les bibliotheques de manuscrits. Mais ce qui est tout a fait rare, 

 cest le texte arabe lui-meme. Les violentes persecutions dont la phi- 

 losophie fut 1'objet chez les musulmans du temps d'Averroes, et 

 surtout apres lui, lirent oublier le grand commentateur chez ses 

 compalriotes, pendant que chez les juifs et chez les chreliens il 

 acquerait la plus haute celebrite et marchaitde pair avec Aristote. 

 Telle est la cause qui a fait disparaitre la plupart des manuscrits 

 du texte original. Deux bibliotheques seulement eu Europe en ren- 

 ferment quelque portion, la Laurentienne et celle de 1'Escurial. 

 Notre Bibliotheque nationale n'en possede que des fragments ecrits 

 en caractere hebreu. Le manuscrit de Florence, d'origine ma- 

 rocaine, contient le grand commentaire sur les cinq parlies de 

 YOrganon, sur la Rhetorique et la Poetique, e'est-a-dire sur l'en- 

 semble des oeuvres logk/ues d'Aristote, dont ces deux derniers ou- 

 vrages font partie dans la classification des Arabes. J'ai extrait 

 et confronle avec la traduction sur les points les plus importants 

 ce precieux manuscrit. Qu'il serait desirable d'en avoir une 

 copie integrale! J'aurais bien desire au moins copier le commen- 

 taire sur la Poetique, l'un des plus interessanls et le plus defigure 

 dans les traductions hebraiques et latines, les traducteurs juifs 

 ayant supprime ou mal rendu les citations de poetes arabes qu'A- 



