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prendre part, et me serais-je en role a la suite de Jupiter con Ire 

 les Titans rebelles. Mais des matelots qui me cherchaient depuis 

 longtemps pour diner, me surprirent dans une petite grotte, et 

 me firent retomber tout d'un coup du haut de 1'Olympe, d'ou je 

 m'amusais a foudroyer ces pauvres enfanls de la Terre. Et comme 

 le vent se calma dans la soiree, et qu'on put partir enfin , il me 

 fallut dire adieu a mon champ de bataille. 



Charles BENOIT. 

 Membre de 1'Ecole frani^aise d'Atbenes. 



Premier rapport adresse a M. le Ministre de I'instrnction publique, 

 pur M. F. Danjou, charge' , en 1SU1 , d'une mission en Ilalie. 



Rome,]e lomai 18/17. 



Monsieur le Ministre, 



Dix siecles se sont ecoules depuis 1'epoque 011 divers envoyes de 

 Pepin , Charlemagne et Louis le Debonnaire vinrent remplir, a 

 Rome, une mission analogue a celle que vous avez bien voulu 

 me confier. II s'agissait alors de populariser le chant religieux, de 

 lui rendre sa purete primitive, et aussi de graver dans la me- 

 moire du peuple, a la place des chansons licencieuses et blasphe- 

 matoires, les hymnes et les cantiques chretiens. 



Charlemagne avait declare que les vraies sources du chant et de 

 la liturgie etaient a Rome, oil vivaient encore les traditions de 

 saint Gregoire, et il avait ordonne que ces traditions fussent subs- 

 titutes, dans toutes les eglises de son empire, a celles que saint 

 Denis, saint Hilaire et lesautres apotres des Gaules y avaient eta- 

 blies. Pour obtenir ce resultat, on fit venir en France des chan- 

 teurs romains; on demanda aux papes des copies authentiques de 

 1'Antiphonairegregorien; on fonda aupres de chaque paroisse une 

 ecole de chant, etl'on exigea des clercs qu'ils apprissent la theorie 

 et la pratique de la musique ecclesiaslique. Toutes ces sages me- 

 sures contribuerent puissamment a Tadoucissement des moeurs, 

 etl'on vit luire, au milieu des tenebres de ces temps barbares, 

 les premieres clartes de la civilisation moderne. 



Le gout et l'etude du chant, repandus en France par les insti- 

 tutions de Charlemagne, y ont subsiste avec eclat jusqu'au 

 xvi c siecle. Les volumineux recueils de ballades, rondeaux et chan- 



