— 359 — 



En oflel, quelque parti que I'on prenne, el qut'lc|ues inesures 

 que Ton gai-de dans (;e dessein, il est impossible de contcnter tout 

 le nionde. Car si Ton reroit tout sans discussion, on passe dans 

 I'esprit des personnes judicieuscs pour ridicule; si i'on apporlc de 

 I'cxaclitude et du discernenient, on passe chez Ics autres pour 

 tenieraire et presomptueux : Si quid simpliciler edamus, insani; si 

 quid exacte, vocamur prasamptuosi '. 



De ces deux partis, j'aychoisi le second, comme estant le plus 

 confornie a Tauiour de la verite, que doit avoir un chretien, un 

 religieux et un prcstre, comme le plus avantageux a I'honneur de 

 Tordre, et enlin comme estant absolument necessaire dansunsiecle 

 aussi eclaire que le nostre , auquel il n'est plus perniisd'ecrire des 

 fables, ni de rien avancer sans de bonnes preuves. 



J'ai neanmoins tasche de garder toute la moderation possible; et 

 lors qu'il s'agissoit de I'interest de I'ordre, j'ay toujours penclie 

 plutost du coste de I'indulgence que de la severite. Mais enfin , 

 quelques mesures que j'aye gardees, je n'ay pas laisse d'essuyer 

 beaucoup de contradictions. J'ay tasch6 de les surmonter par le 

 silence et par la patience; mais mon silence n'est pas devenu 

 nioins insupportable que mes discours, et Ton m'oblige enfin a 

 me defendre on a me relracter. 



Je pourrois dire pour ma justification que je n'ay rien avance 

 dans mes prefaces qui n'ait est6 vu, examine, et approuve de 

 ceux a qui les superieurs majeurs ont trouve bon de les faire 

 voir avant que cle les imprimer; mais il n'est pas juste que pour 

 uje meltre a convert, je mette mes superieurs en jeu : et j'aime 

 mieux que tout tombe sur moy que d'exposer leur autorite a la 

 censure. II suffit qu'on leur reproche qu'ils entretiennent une 

 persoune aux depens de la congregation pour ecrire contre I'ordre : 

 et il est necessaire que je me juslifie, aussi bien qu'eux, de cette 

 accusation. Je puis dire nieme qu'il est necessaire (jue j'ecrive 

 pour le bien commun des personnes de lettres, d'aulant que si 

 les principes que veul etablir le R. P. subsistent une fois. il est 

 impossible qu'une personne qui ait tant soit pen de lumiere et dt^ 

 discernement, se puisse reduire a ecrire exactement des choses 

 de Tordre, a moins qu'on ne veuille renoncer a la sincerite, a la 

 honnn foy, et a I'honneur. C'est ce qui m'a oblige de faire cetle 



' Sidoii. lib. II, cpisl 22. 



