Terracine el ceux que nous houvons avoir ^lu batis en Italie, du 

 vivant de saint Benoist, n'auroienl pas ele a nous du temps de 

 ce decret. Mais si saint Gregoire avoit donne cette coiifirniation si 

 extraordinaire, pourquoy dans toutes ses letlres, et merue dans 

 les privileges qu'il a expedies pour A^utun, pour Aries, etc., ne 

 dit-il pas mot de la regie de saint Benoist et de cette ordonnance? 

 Pourquoy n'en fait-il pas mention dans ses e[)itres a saint Augus- 

 tin , lorsqu'il lui parle de la conduite de son monastere et de ses 

 religieux? Quel est ce synode sans date dans la premiere edition, 

 et auquel on a mis depuis la date de I'indiction xiii et du mois de 

 juillet? Si cette date est celle qui etoit au manuscrit de Sublac, 

 ce synode est celuy de 695, dont on a les decrefs, ou le pape ne 

 s'appelle pas prwsiil, mais papa, et Dei gratia episcopus; ou les no- 

 taires ecclesiastiques s'eppellent notarii, et non pas scriniarii; ou 

 Ton ne parle point de confirmer la regie de saint Benoist et de 

 I'imposer aux monasteres, et ou meme, selon la compilation des 

 decrets do saint Gregoire, on approuva le conlraire, puisqu'on y 

 fait mention des regies des Peres, et qu'on trouve bon qu'elles 

 soient observees dans les communautes religieuses. Ce qui fait voir 

 qu'encore que la regie de saint Benoist fust alors la plus commune , 

 eiie n'eloit pas la seule 



La suite des choses. 3° Le decret est faux , parce que Ton ne voit 

 point qu'il ait etc execute. Depuis on a encore fait en Occident 

 des regies monastiques, comma celle de saint Donat, de saint 

 Fructueux, du maitre de cujusdam ad sorores , de saint Etienne de 

 Grammont, etc., et c'est parler en I'air, de dire que ce ne sont 

 que des constitutions sur la regie de saint Benoist, car celles 

 d'Hibernie sont toutes difFerentes de la nostre; et quand bien 

 menie ces auteui's auroient iiiut6 en quelque chose nostre bien- 

 heureux pere, leurs regies ne iaisseroient point d'etre dilfcrenles 

 de la sienne, comme elle Test meme de celle de saint Basile et do 

 Cassien , quoyc[u'il y ait beaucoup de choses prises de ces peres . . . 



Le silence des conciles et des ecrivains. A°Les conciles et les auteurs 

 anciens, relevant et recommandant nostre regie, ne parlent point 

 de ce decret de saint Gregoire. Le pape Zacbarie n'en dit mot 

 dans une bulle vraye ou fausse, oil il parle de rapprobation de 

 nostre regie en ces lermes : « Ipsesanctus monachorum regulamscri- 

 » psit, quam sanctae memoriae pra?decessor noster Gregorius, in Libro 

 " dialogorum satis approbat et laudat , et nos approbamus et landa- 



