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savoir : le k" tome du Tresor des Anecdotes de D. Mart^ne, p. 71 , 

 72. II y est dit qu'en 916, indict. Ill, se tint un concile a Chaa- 

 lons-siir-Saone, preside par Austier, Austerius, archeveque de 

 Lyon, et oil Ton voit eflectivement un Fyniin, Fyniijius Veson- 

 sionensis archiepiscopas. Au commencement de cette piece, oil 

 tous les prelals qui y assistaient sont rappeles, Fymin y est nommd 

 apres les eveques de Chalons et de Macon, mais avant I'arche- 

 veque de Narbonne. Ces deux eveques auroient-ils eu rang devant 

 deux archeveques, parce que les premiers etoient dans leur pro- 

 vince? Au reste, dans la souscription de ce concile, les arche- 

 veques y sont devant tons les autres et en cet ordre : Austerius 

 Lugdun. archiep. Fyminus Vesoncionensis archiepiscopus. Agius 

 Narbon. archiep. Ardradus Cabilon. episcop. Gerardus Matiscon. 

 episc. Alisachus Bellicens. episcop. Odilardus Maurienens. episc. 



Cependant, je ne srais trop si ces souscriptions ne seroient pas 

 du fait de D. Martene. II le paroit par la note de ce benedictin , 

 qui dit que dans le nianuscrit du president Bouhier, d'apres lequel 

 il donne ce concile, il n'y a point de souscription : In cujas fine 

 desiderantur sahscriptiones. L'acle est neanmoins termine en ces 

 termes : Et ut firmius teneretur propriis nominibus sabfirmaverunt; 

 ce qui auroit peut-etre aulorise D. Martene a ce remplissage, a 

 moins qu'il ne I'ait fait d'apres I'acte meme, quoique informe, 

 qu'en a donne Pierre de la Lande dans son supplement des con- 

 ciles des Gaules; ce que je n'ai pas pu verifier, n'ayanl pas cet 

 ouvrage. 



Une autre reniarque a faire sur ce concile regarde Alisachus 

 de Belley. L'abbe Paulin, dans le catalogue qu'il donne aussi 

 des Eveques de cette eglise, ecrit Flizachus; il y a ici une faute 

 vraisemblablement, d'autant plus que cet eveque ne parait etre 

 connu que par ce concile, puisque tout ce qu'il en dit se borne 

 a cette remarque : Flizachus Cabilonensi concilia , anno 915, ad- 

 faisse exislimatur. Mais pourquoi ce terme existimatur? Est-ce que 

 ce concile ne feroit pas foi? Je laisse tout cela , monsieur I'acade- 

 micien, a voire critique et a vps lumieres, pour en faire tel usage 

 que vous trouverez convenable. 



Grand merci du bel eloge de M. l'abbe Grandidier'. Je I'ai lu 



' Leloge liistorique que D. Grappin coniposa sur l'abbe Giandidier, chanoine 

 de la catLddrale de Strasbourg, el historiographo de France, fut public en 1 788. 

 On salt que l'abbe Grandidier, outre ses Essnis snr la cutheiJnde de Strasbourg , e-t 



