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tible de dilHcult^s serieuses, si bien appui^e sur Thistoire ecd^sias- 

 tique, que Tidt^e ne m'^toit pas venue de m'en occuper jusqu'au 

 passage de mes amis. J'ai eu Irop d'occupations depuis, soit apres 

 nos comptes, soit apres difi'erentes autres affaires temporelles qui 

 m'occuperont encore longtems, que je n'ai pas eu le temps d'y 

 penser, du moins, pour faire les recherches de tout ce que j'ai lu 

 a ce sujet. Je tacherai de le faire dans la suite. En attendant, je 

 dois vous dire le parti que j'ai pris. 



J'^tois a Lure lorsque, par provision, on nous a paye le i" tri- 

 mestre, etc., nos pensions pour 1791. On a exigo prealablement 

 le serment des fonctionnairesjusqu'aux professeurs inclusivement, 

 et quant a moi, on a decide qu'on s'en rapportoit a ce qu'il me 

 plairoit de declarer sur le dessein ou j'etois de continuer ou 

 pluslot de renoncer entieremenl (car on avoit prevenu ces mes- 

 sieurs que je n'exerQois pas quoiqu'approuve) et qu'oTi ne lais- 

 seroit pas de nie payer. A mon retour, j'ai cru que ce seroit 

 manquer a la verite, si je gardois le silence, et quoique je fusse 

 decide a ne pas plus user des pouvoirs que du passe, j'ai fait le 

 serment, il y aura demain quinze jours. 



Par malheur, celte ceremonie a eu lieu pendant le sejour que 

 mes amis ont fait ici, parce que la municipalite I'a retardee de 

 huit jours. lis ont ele offenses. Je leur aurois de tout mon cceur 

 evite ce sujet de mecontentement, du moins pour le moment, 

 mais j'avois donne ma parole. J'etois d'ailleurs persuade qu'il ^toit 

 pour moi d'un devoir indispensable de m'expliquer dans les cir- 

 constances pour ne pas autoriser un schisme dont nous sommes 

 menaces. 



Pourquoi, leur disoisje, ne pas convenir que la nouvelle elec- 

 tion vaut infiniment mieux que I'ancienne maniere de pourvoir 

 aux offices ecclesiasliques; qu'elle approche beaucoup (si ce n'est 

 pas la meme) de celle dont I'Ecriture nous fournit deux exemples; 

 qu'elle rem^die meme aux abus des elections tuinultuenses du 

 peuple, dont les S" PP. se plaignoient; que ce sont'Jes peuples 

 qui ont delimite les paroisses, les dioceses, en se donnant aux 

 apotres, aux pr^dicateurs, ou en les appelant ou les arretant chez 

 eux. 



Combien de villes du second ordre ne se sout pas donne des 

 eveques du vivant de celui qui occuppoit I'ancien siege, lesquels 

 eveques ont ete sacr^s par des etrangers a la province ou par un 



