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nonobstanl les nioniunents ligures au seizitniie siecle (1), peut-elre 

 meme an quinzieme, la mode ties chasubles, arrondies au compas, 

 ad circinwn rotundce, etait deja passee en France et certainement 

 en Italie ; il faut done remonter plus loin encore. Voyons si I'etude 

 coaiparee des tissus ne viendra pas en aide a I'argument serieux 

 foLirni par la coupe. Les etoffes a gi-ands ramages se rencontrent fre- 

 quemment sur les ouvrages des vieux maitres; elles se ressemblent 

 toutes au premier aspect; mais, en les etudiant avec attention, on y 

 reconnait une difference : moins le dessin est ancien, plus il est lourd 

 et empate. J'en pourrais citer une foule d'exemples, depuis le fla- 

 mand Claeyssens (1575) et Titien, jusqu'a Memling, les tableaux de 

 Notre- Dame-du-Puy, a Amiens, les anonymes de la collection Va- 

 nertborn, au musee d'Anvers, les peintres de Cologne et Van Eyck. 

 De plus, les artistes ont toujours ete quelque pen archeologues ; Ti- 

 tien, sur son saint Nicolas , reproduit a peu pres I'etoffe d'une cha- 

 suble donnee,- vers l/(50, a la Sainte Chapelle de Vic-le-Comte, par 

 Bertrand de La Tour d'Auvergne (2); QuintinMetsysimite, a Anvers, 

 a sa maniere il est vrai, les tissus rouges de la dalmatique d' Avi- 

 gnon et les place a cote d'une robe brodee dans un incroyable style 

 renaissance (3). Jean Van Eyck, sur un tableau de I'Academie de 

 Bruges (la Sainte Vierge et I'enfant Jesus, l/i36), a peint un compo- 

 melis, dont les ramages, beaucoup plus epais que les fms enroule- 

 ments de I'etoffe de Villeneuve, ont, avec ces derniers, un air de fa- 

 mine qui doit les faire attribuer a la meme Industrie. Que Ton tienne 

 compte des distances, de la difticulte des communications, voire 

 meme du gout inne des artistes, pour ce qui rappelle des temps an- 

 terieurs, et le quatorzieme siecle sera promptementatteint. Les ra- 

 mages, d'ailleurs, n'ont pas une origine aussi recente qu'on le sup- 

 pose: je les trouve nettement accuses sur un brocard hispano-arabo 

 du treizieme siecle, public par M. I'abbe Bock (Zj), et meme sur la 

 dalmatique de saint Udalric, eveque d'Augsbourg en 955 (5). Ouand 



(1) Je trouve une preuve de ce que j'avauce, dans la chasuble que Lie- 

 viii Ilughenois, abbd do Saint-Bavon, niort en 1527, donna i son dglise; 

 j'ai vu cet ornement a la cath^dralc de Gand, il est garni d'un large orfroi 

 en haute lisse d'Arras, figurant un pairle dont les branches fornient epau- 

 lieres. 



(2) Baluze, Hist, geneal. de la maison de La Tour d'Auvergne, t. I, 

 p. 332. 



(3) Jesus mis au tombeau, mus^e d'Anvers, n" 32. 



(4) Geschichte dcr liturgischcn gewdnder, i lief. taf. VL 



(5) Basilica ss. Udalrici et Afrce, pi. 24. En enlevant trois siecles a ce 

 lissu, il lui reslerait encore iinc antiqiiild suflisante. 



