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L'xiste suruneniiniaiure des premieres annees da Lreizienie siecle(l), 

 le berceau y est relegue tout a fait au has. Lesid(§es symboliques qui 

 out preside a ces arrangements sont tres-claires ; I'une expriine la 

 grandeur de I'enfant qui vient de naitre, I'autre son humilile volon- 

 Laire. 



9° L'Ange annoncant la bonne nouvelle aux bergers. Ce sujet offre 

 un curieux specimen du costume que portaient les bergers proven- 

 qaux au treizieme siecle; ceux-ci sontcoiffes d'un capuchon et vetus 

 d'une longue blouse serree autour du corps : i'un d'eux joue de la 

 cornemuse : je recommande son instrument, dont I'outre s'emboite 

 dans une tele humaine couronnee, a mon savant collegue et ami 

 M. E. de Coussemaker. 



10° L'Adoration des mages. Leplas age des rois, agenouille de- 

 vant le trone de la Vierge reine, souleve sa propi-e couronne et pre- 

 sente a I'enfant-dieu qui tend les mains, une boite cylindrique a cou- 

 vercle pleine de besanls ; un autre mage montre du doigt letoile 

 mysterieuse ; je n'ai pas reconnu dans le troisieme , le type habituel 

 du negre. 



11° Le massacz'e des Innocents. Cetle composition energique a 

 a ete publiee a la suite de mon premier rapport (2) : j'ai seulement 

 commis une erreur, en avangant que le roi Herode portait sur son 

 visage les traces de la maladie dont il mourut. J'avais pris pour un 

 signe de lepre, un orbicule rose commun a toules les figures el em- 

 ploye par le brodeur, afin de rendre la saillie des joues. 



12° La Purification. Simeon veut prendre dans ses bras I'enfant 

 Jesus qui, par une naivete bien digue du moyen age, parait s'en 

 soucier tres-peu. Le saint vieillard a les mains et les epaules cou- 

 vertes d'un voile blanc , identique a celui dont on use dans le rit 

 remain pourtenir le saint Sacreraent ; I'echarpe doit en consequence 

 remonter a I'origine meme de la Fete-Dieu. 



13° La Fuite en Egypte. Manquent les trois quarts. 



ill" Jesus au milieu des docteurs. II ne rests plus de ce medallion 

 que la partie superieure, encore est-elle mutilee : on y voit les teles 

 de onze docteurs etle sommet du nimbe rouge de la sainte Vierge, 

 le centre ayant ete enleve, le Christ qui y flgurait a necessairement 

 disparli. 



15° Le Christ aujardin des Oliviers. II n'en subsisle plus que la 



(1) Bibl. dp Lille, Evangrliairc dc Cijsoing, Ms. n" i'6. 



(2) Archives des missions, l, IV, |il. 3. 



