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rhippodrome dont parte Pausanias ? Ce qui ne laisse pas de doute a 

 cet egard, c'esl qu'au bout, au Nord, se trouve un edifice de vingt- 

 quatre metres de long sur cinq de large, contenant plusieurs stalles 

 destinees aux chevaux, deux auges de pierre,et, derriere, un reser- 

 voir pratique dans I'epaisseur du rocher. Le stade etait vraisembla- 

 blement a droite, ou Ton voit un autre espace regulier et aplani, avec 

 las traces des terrasses qui I'entouraient. Les inscriptions et les 

 piedestaux ont disparu ; je ne parte pas des statues qui n'existaient 

 plus nieme du temps de Pausanias. Mais au Sud, des deux cotes de 

 rhippodrome, il existe de nombreux restes de constructions, entre 

 autres un mur de soutenement, sur la petite eminence qui se ratta- 

 che au pic Saint-Helie. Pres de la gisent engages dans le sol des futs 

 de colonnes en marbre, des futs de colonnes doriques en pieiTe de 

 65 centimetres. Elles appartenaient peut-etre a cet hieron de Pan, 

 entoure d'unbois de chenes, que nous savons avoir ete pres de rhip- 

 podrome. 



2° Pan. 



Si Jupiter est le dieu protecteur de I'Arcadie, Pan est par excel- 

 lence le dieu indigene, le Seb? i-KiyJifioz de la conlree des pasteurs. 

 Ce caractere est si frappant en lui que de nos jours on a voulu en 

 faire une divinite exclusivement arcadienne, dont les autres Grecs 

 n'auraient eu connaissance qu'apresHesiode. Partout on retrouve 

 ses traces. Toutes les montagnes du pays se rattachent a son culte, 

 toutes les grottes lui servent de demeures. 11 nait sur le Cyllene et 

 y est eleve par la nymphe Sinois : il s'y unit plus tard a une autre 

 nymphe, et I'endroit designe par la tradition devient une enceinte 

 consacree. II partage le Lycee avec Jupiter. Les monts Noraius sent 

 ainsi appeles a cause des paturages du dieu, et du temple de Pan 

 Nomius. Le jMoenale lui est specialement consacre, et bien des patres 

 pretendaient I'y avoir enlendii jouer du chalumeau. II chasse sur le 

 mont Eloeus. Sur le Parthenius, il apparait au coureur Phidippide 

 pour lui annoncer la victoire. Pas de culte en Arcadie qui soit plus 

 national, plus populaire que le sien. 



Le reste de la Grece le connut relativeraent assez tard. La tradi- 

 tion qui le fait naitre, posterieuremenl alaguerredeTroie, d'Hermes 

 et de Penelope, en est un temoignage incontestable. Herodote nous 

 dit de plus qu'il est le dernier des dieiix que les (1) Egyptians trans- 



(1) Sans croirc, sur la foi d'Hc^rodotc, qu'aucun dieu grcc et surlout 

 pdlasgique soit venu d'Egypte, nous cilons ce passage conime ayant son 

 importance dans la question qui nous occupe. 



