— Ill — 



niirent aux Hellenes, el nous voyons c(ue ies Alheniens ne lui rendi- 

 reiil de culte qii'apres la balaille de Maralhon. En Arcadie, au con- 

 traire, il nous apparait comme la plus ancienne des divinites. Si 

 reculee que soit Tepoque ou le culte de Jupiter y fut etabli, on pent 

 cependant reconnaitre la trace d'uiie religion locale anterieure, 

 d'une premiere puissance dominatrice, celle de Pan. En penetrant 

 dans le centre du Peloponese, le grand dieu pelasgique y usurpa la 

 place supreme, et par un des precedes familiers a la mythologie, ce 

 fut le dieu le plus ancien qui devint fils de la divinite nouvelle. Mais 

 aux genealogies qui lui donnent pour pere Jupiter et pour mere 

 tantot la nymphe Thymbris, lantot (Eneis ou meme Callisto, la fille 

 d'Arcas, on peut en opposer une autre anterieure a coup sur et plus 

 essenliellement arcadienne. Areilhus de Tegee, qui devait suivre en 

 cela Ies plus vieilles traditions locales, lui donne la meme origine 

 qu'a Jupiter : suivant lui. Pan etait Ills de I'CEther et de la nymphe 

 OEnoe. 



Rien ne rappelle ici le Pan de beaucoup posterieur, soldat de Bac- 

 chus, attache a sa suite, membra essentiel de ses orgies et de ses 

 mysteres. Honore par un peuple pasteur, il regoit de lui Ies habi- 

 tudes et Ies traits qui kii sont propres. II est le gardien des trou- 

 peaux, le protecleur patriarcal de la famille. Dieu chasseur comme 

 Ies Arcadians, il preside (1) a la chasse aussi bien qu'a la peche. 

 Dieu berger, il invente Ies pipeaux, car la musique etait I'un des 

 passe-temps des bergers. Suivant Tissue de leiirs entreprises, ses 

 grossiers adorateurs I'hoaorent ou le maltraitent. II parait que dans 

 ses fetes on fouettait sa statue avec des oignons marins : I'usage 

 etait d'y offrir un niaigre sacrifice dont Ies reliefs ne pouvaient suf- 

 fire meme au repas des assistants. Malgre la rusticite d'un pared 

 culte, jamais le Pan des antiques croyances ne s'abaisse aux propor- 

 tions d'un demi-dieu. Herodote rapporte (2) qu'en Egypte, il etait au 

 nombre des huit divinites da premier ordre. En Arcadie aussi, il 

 figure parmi Ies puissances supremes qui, suivant Ies termes memes 

 de Pausanias, « Punissent Ies mechants et exaucant las voeux des 

 mortels. » A Acacesium, il rendait autrefois das oracles. Un bas-relief 

 da Megalopolis le representait jouant du chalumaau a cote d'Apollon, 

 et I'inscription temoignait qu'il etait place parmi Ies principaux 

 dieux. 



(1) K'jvi niv "Aauiou tcJo; 'iyyta. ipai'vti. (Bruiickii Analecta, t. in, p. 184.) 



(2) Nous ne songeons pas ici a indiquer des rapports d'originc : nous 

 constalons seulement quelques analogies. 



