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3" Hermes. 



L'llennes tl'Arcadie est le dieii dii Cyllt-ne. On inontre siir cette 

 montagne les fontaines Tricrenes ou les nymphes le baignerenl lors- 

 qu'i! vint au monde. C'est la gu'il invente la lyre, et le nom de 

 Chelidorea, donne a una partie des ramifications da Cyllene, en est 

 un temoignage. Sur le sommet le plus eleve se voyait le premier 

 temple qu'on eut dedie au dieu : il contenait sa statue en bois de 

 citronnier. Mais Phenee, situee en face de la montagne, devint plus 

 tard le siege principal de son culte. Hermes y avait un temple et 

 une statue : les habitants avaient institue des jeux en son lionneur. 

 C'etait celle de toutes les divinites, au dire de Pausanias, qu'ils ho- 

 noraient le plus. 



Quelles elaient les particularites de ce culte rendu a Hermes ? Sur 

 ce point, les details nous manquent. Nous savons seulemenl que les 

 Pheneates erigerent a Olympie une statue de Mercure, revetu d'une 

 tunique et d'un manteau, avec un casque sur la tete et un belier 

 sous le bras. Peut-etre est-il permis de tirer d'un autre fait men- 

 tionne par Pausanias une conclusion plus importante. Les habitants 

 de Cyllene en Elide avaient une statue de Mercure qui n'etait rien 

 autre chose qu'un phallus debout sur un piede.stal. Nous savons que 

 cette ville avait ete fondee par des Arcadiens. Le nom qu'elle porte, 

 la veneration qu'elle avait pour Hernu\s, et qu'elle tenait sans doute 

 de ses fondateurs, nous permettent de croire que ce fut une colonic 

 de Pheneates. 11 en resulterait que, chez ceux-ci comme chez les 

 Cylleniens, on aurait, des la plus haute antiquite, honore Mercure 

 sous I'embleme ithyphallique pur et simple. C'est la une preuve cer- 

 taine de son origine pelasgique : car Herodote nous le dit positive- 

 ment, ce ne furent pas les Egyptiens, mais les Pelasges qui introdui- 

 sirent I'usage de representor ainsi Mercure. 



Fils de Jupiter et de Mai'a, pere de Pan, suivant une tradition con- 

 nue, apres sa metamorphose et son union violente avec Penelope, 

 I'Hermes arcadien est un dieu bouc et belier comme Pan. Comme 

 Pan encore, c'est un dieu essentiellement pastoral, et Homere lui 

 conserve plus qu'aux autres divinites meme ce caractere emprunte 

 a I'Arcadie. L'embleme ithyphallique, qui lecaracterisedesles temps 

 les plus eloignes, I'assimile au Cadmilos des mysteres de Samo- 

 thrace, a I'Hermes, fils de Coelus et de Dia, c'est-a-dire du ciel et de 

 la lerre, uni a Proserpine, agent de la lecondation universelle, en 

 rapport avec toutes les forces producirices, avec le soleil et la lune, 

 la lumiere et les tenebres. 



A cote de ce Mercure si profondemont arcadien, Ciceron en dis- 



