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de cette ville oil Ton avail fait perir des enfants coupables de I'avoir 

 insullee dans leurs jeux, on celebrait tons ies aiis une fete en son 

 honneur. Pli'ygalie, cette antique cite des mythes et des symboles 

 pelasgiques, avail un temple de Diane Eurynome, Ires-venere dans 

 tout le pays. Bali dans un endroit escarpe, d'un acces difficile, en- 

 toure de cypres nombreux et tres-serres, il n'eLait ouvert qu'une fois 

 I'an, lejour ou I'onfaisail des sacrifices au nom des particuliers etau 

 nom de la ville. Mais le plus celebre de ces temples etaitcelui qui se 

 trouvait aux pieds de I'Anchisia, pres du catavothron ou se dechar- 

 gent Ies eaux des montagnes , entre Ies belles et riches plaines de 

 Mantinee et d'Orchomene. II appartenait egalement aux deux peu- 

 ples. Dans I'origine il elait desservi, comme a Patras, par une jeune 

 fille vierge. On lui substitua bientot une femme (i qui avail connu le 

 <( commerce des hommes ; » enlin on lui donna un pretre et une 

 pretresse. Les prescriptions Ies plus severes rendaient leur vie en 

 tout differente de celle des autres citoyens. L'usage des bains leur 

 ^tait interdit. Assujettis a une chastete rigoureuse, ils ne pouvaient 

 nieme pas entrer dans la maison des particuliers. Les fetes de Diane 

 Hymnia, etablies.des les siecles les plus recules, comptaient parmi 

 les plus populaires de I'Arcadie. On y venait une fois I'an de tous les 

 points de la contree chanter des hymnes en I'honneur de la deesse 

 et celebrer les jeux Hymniens. II y avail sans doute en Arcadie 

 comme a Patras une procession solennelle, et Ton devait offrir a 

 Diane les memes sacrifices, des oiseaux pris dans toutes les especes 

 qu'on mange, des sangliers, des cerfs, des chevreuils et meme des 

 loups et des ours. (Paus., VIIl, 13, Zjl. — Polyen, Chelonis. — Ta- 

 tien, adv. Gr., I, 165.) 



La Diane (1) arcadienne, comme la Diane d'Ephese, I'Artemis Or- 

 thia, la Diane Tauropolos, a ceci de remarquable, qu'elle n'est 

 jamais en rapport avec Apollon , et qu'elle n'a evidemment ni la 

 meme origine ni la meme nature. Ce n'est pas la fille de Latone, 

 c'est la fille de Ceres, la soeur de Proserpine, suivant la tradition 

 locale repetee par Eschyle, Herodote et Calliraaque. Nous i'avons 



(1) La Diane hellfjnique, socur d' Apollon, regardc^e avec lui comme la 

 divinil(5 ennemie ou prolectrice par excellence, eul son culle en Arcadie 

 a c6l(5 de TArt/'mis P(51asgiqne. C'est elle que Ton rolrouve sons les noms 

 d'H^mdrdsiaa Clitor, de Sotrira a Phigalie. Pour cette derniere ville, en 

 et'fel, remarquons que ce n'est qu'apres avoir consultd I'oracle de Del- 

 phes que les Phigaliens, adorateurs de Diane Eurynome, consacrent uir 

 culle ^ Diane Sotiras. 



