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L'existence de nombi'eubes ampliictyonies, sur lesquelles I'hisLoire lie 

 nous a donne aucun detail, est lui fait generaleraent admis de nos 

 jours. En Triphylie, par exemple, nous savons que plusieurs villes 

 avaient forme une association a la fois politique et religieuse. Le lieu 

 ou elles SB reunissaient t'tait le temple de Neptune Samien sur le cap 

 Samikon. Les Macistiens desservaient le temple et etaient charges 

 de I'inlendance des fetes, de la notification des jours ou elles se- 

 raient celebrees, de la proclamation de la treve samienne. Rien de 

 plus naturel que l'existence de pareilles amphictyonies dans une 

 contrt'e qui avaitd'aillcursavec la Triphylie lant de rapports intimes. 

 Rien de plus naturel que de considerer I'un des principaux temples, 

 celui de Tegee, par exemple, ou celui d'Acacesium, comme ayant 

 pu servir de point central a des reunions amphictyoniques ; et peut- 

 etre est-ce a quelque souvenir de cette sorts que les habitants de 

 i'antique Lycosure durent d'etre laisses dans leur patrie, lors de la 

 fondation de Megalopolis. En Arcadie , comme partout ailleurs , 

 ces associations furent la consequence d'un etat de guerre inces- 

 sante, de desordre et d'anarchie qui mettait aux prises les tribus 

 voisines I'uiie de rautr'e. Elles se distinguereut des rapports d'amitie 

 entre des peuples de meme race, en ce qu'elles eurent un motif 

 religieux qui se mela, des le principe, au motif politique, en ce 

 qu'elles reglerent les relations d'Etats independanls, en dehors de 

 toute vue d'agrandissement ou de. resistance a un ennemi commun. 

 Les Arcadiens ne firent jamais parlie de la grande amphictyonie 

 de Delplies. Resterent-ils^de meme etrangers a. celles du Pelopo- 

 nese? 11 en est une qui dut exercer une grande influence sur les 

 peuples voisins, en raison de I'importance meme de la cite qui 

 en etait le centre. Je veux parler de I'amphictyonie d'Argos. Ne 

 put-elle pas s'etendre jusqu'a I'Arcadie? Ne put-ellc pas s'associer 

 quelques-uns de ses Etals, surtout ceux de la frontiere orien- 

 tale? M. Lebas I'etablit en se fondant sur une inscription extre- 

 memeiit remarquable trouvee a Argos, sur le toit d'une eglise. 

 Cette inscription contient une liste d'amendes infligees par Argos 

 a un certain nombre de villes. Les mots les plus importants sont 

 intacts. On y lit clairement les noms d'Alea et de Slymphale. On 

 y voit repetees trois fois ces letU'es : TOK()L\ON'mNAPKAAaN. 

 A quel titre la ville d'Argos pouvait-elle , de 271 a 1/(6 (car c'est 

 entre ces deux dates que M. Lebas place cette inscription), infligcr 

 des arnendes considerables? Comment avait-elle le droit de juger 

 et de condamner non-seulement des villes comme Stymphale et 

 Alea, mais encore la republique des Arcadiens tout entiere? Faul- 



