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naiil une coiironne, et trois riibis, enchasses avec art, dans I'acier 

 (ie Tarnie. Sur le cot^ oppose de la lame, on lit une inscription 

 grecque monostiqiie, precedee d'une croix, dont voici le texte avec 

 la traduction : 



+crBACIAEYAHTTHTE'AOrE0EOVnANTANA2 — TilHrEMONI 

 K AiniSTiiAYeENTIKiiNnANTINii. 



2u PaaiXeu dvixTyixE Xoye Seou TtavTotva;, [jioviSei] xw -/jYEfjiovi xal ziffxw 

 auOevxT) Kwvaxavxi'vto. 



(( toi, roi invincible et Verbe de Dieu, niaitre de tonte chose, 

 11 [sois secourable] au chef et fidele autocrate Constantin. » 



Bien que cette arme portat une legende grecque et fut ornee 

 d'emblemes Chretiens, elle n'avait point encore recu sa veritable 

 attribution. Le nom de Constantin qui termine I'inscription, la figure 

 de la Vierge, la couronne portee par deux anges, et la provenance 

 meme de I'arme qui, ainsi que j'ai eu I'honneur de le dire a Voire 

 Excellence, etait conservee dans le tombeau de Mahomet II, ne 

 m'ont pas permis un seul instant de douter que le sabre que je 

 viens de decrire, n'ait appartenu au dernier empereur de Constanti- 

 nople, Constantin XIV, Dracoses, qui tomba mort sur la breche, en 

 defendant sa capitale assiegee et prise par les Turks Ottomans, 

 en U53. 



La legende grecque n'offre pas de difficultes a la lecture : c'est 

 une invocation au Christ, dont le nom est sons-entendu, ainsi que 

 le mot poTi'Ost qu'il faut restituer et qui sert a completer la pensee 

 de I'auteur. Quelques personnes ont objecte que le mot auOsvTV); n'a- 

 vait point ete pris ici avec le sens qui lui convient, et que auOevxr) 

 n'etait point nn dalif, mais bien I'imperatif d'aiiOsvxe'o) qui voudrait 

 dire ici prote'ger, garanlir, etc. 11 suffit de repondre a cette objec- 

 tion que le mot au6e'vxy)?, avec le sens que nous lui avons donne, est 

 justement le titre que Constantin XIV portait pendant son regno, et 

 Chalcondyle et Michel Ducas, qui n'en emploienl jamais d'autre en 

 parlant de ce prince, disent que Constantin ne fiit jamais sacre em- 

 pereur, et qu'il n'avait d'autre titre ([ue celui d'aCiOlvxy);, mot qui est 

 passe dans la langue turque sous la forme Efendy, avec la significa- 

 tion de Seigneur. 



Tel est. Monsieur le Ministre, le resultat succinct des recherches 

 quo j'ai faites tant aux archives g«3nerales de Turin qu'a la biblio- 



