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populations. Quant aux dieux, dont nous retrouvons ordinairement 

 I'effigie siir les medailles bottioeennes, ce sent Hercule, Mercure et 

 Apollonil). Le culte des deux premiers semblen'avoirrieneudeparti- 

 culier dans le pays. 11 n'en est pas de menie de celui d'Apollon. Son 

 siege principal etait a Ichnae, la ville hellenique. Il.s'y unissait au 

 culte de Themis Ichnsenne, et leurs antiques sanctuaires abriterent 

 jusqu'au dernier moment les restes des traditions cretoises. 



11 est done constant que des colonies hellenes vinrent se fixer vers 

 le temps de Minos au fond du golfe thermaique. Leurs traces nous 

 apparaissent dans I'Emathie, le long de I'Axius et jusque dans les 

 environs du lac Bolbe (2). Mais c'est dans la Boltiee, le long de la 

 cote, que furent leurs principauxetablissements. C'est la que les trou- 

 verent les conquerants temenides, lorsqu'ils partirent d'Edessa pour 

 soumettre les contrees environnantes. 



La peu[)lade illyrienne, qui devait rendre plus tard le nom des 

 Macedoniens si celebre, ne se montre en Emaihie que vers le neu- 

 vieme sieclc, c'est-a-dire a I'epoque oii la royaute faisait place en 

 Grece aux constitutions republicaines. Jusque-la nous ne trouvons 

 dans I'histoire du pays que des genealogies i'abuleuses assez contra- 

 dictoires et assez confuses. Tantot Emathius ou Emathion est le pre- 

 mier roi autochthone de la contree a laquelle il donne son nom et ou 

 il se distingue entre tous par sa valeur. Tantot au contraire il nait 

 du mariage de Macedon avec une femme «. de cette partie de la 

 <( Thrace qui devint la Macedoine. » Tantot enfin ce Macedon meme 

 n'est plus le fils de Jupiter et d'OElhria, mais simplement de I'Arca- 

 dien Lycaon, etabli dans le pays. Quelque chose de plus certain et 

 de plus important peut-etre , c'est I'exislence de tribus macedo- 

 niennes a I'ouest d'Edessa et dans le Bermius longtemps avant I'ar- 

 rivee des Temenides. 



Deux traditions se presentent au sujcl de la fondation de cette der- 

 niere dynastie, celle de Justin et celle d'Herodote : les details que 

 donnent Diodore de Sicile, le Syncelle, la chronique d'Eusebe se 

 rapportent tous,de pres ou deloin, a I'une ou a I'aulre de ces tradi- 

 tions (3). 



Suivant Justin, un Hera elide d'Argos, Caranos, se rend en Mace- 

 doine sur la foi d'un oracle avec une nombreuse troupe de Grecs. 



(1) Eckhel., 11, 70. — Pellenis. — Mionnel. 



(2) Can lac. Hist. IL 2o. 



(3) Eustat. ad. Dionys. — Just., VII, 1. — Apollod., Ill, 8, 1. — 

 Steph. Byz. ill npuTOj. — .iElicn.de Nat., Anim. X, 48. — Diod.Sic, VII, 17. 

 — Synccl., 262. — Eus., Cliron. I, 1G9. 



