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Apies avoir secouru le roi des Orestes engage dans line guerre 

 contre les Eordeens , il arrive en Emathie, s'empare d'Edessa grace 

 a un Iroiipeau de chevres qui le guide au milieu de la pluie et du 

 brouillard, s'y etablit, cL lui donnc en memoirede ce fait miraculeux 

 le nom d'.^i^gees, 



Le recit d'Herodote est plus detaille. Trois freres de la race de 

 Temenos, quatrieme descendant d'Hercule, Gauanes, Eropos et Per- 

 diccas, exiles d'Argos, se rendent en lllyrie, et de la dans la haute 

 Macedoine, ou ils gardent les troupeaux du roi de Lebea. (i Or, 

 « toutes les fois que la reine faisait cuire le pain dont elle nourris- 

 <( salt ses serviteurs, le pain destine a Perdiccas doublait de poids. 

 « Elle fait part de cette singularite a son mari, qui y voit pour lui 

 « un prodige mena^ant. Les trois freres sont mandes et recoivent 

 <( I'ordre de partir. lis repondent qu'ils sont prets a obeir des qu'on 

 « leur aura donnij les gages qui leur sont dus. A cette demande, le 

 (( roi, qui se trouvait pres du foyer ou tombaient par I'ouverture du 

 « toit les rayons du soleil, comme saisi d'une inspiration divine, dit 

 « en leur montrant cos rayons : (( Tenez, je vous donne cela ; ce 

 (( sont les gages que vous meritez. > Gauanes et Eropos restent in- 

 lerdits a cette reponse, Mais Perdiccas s'ecrie : « Eh bien ! nous ac- 

 « ceptons. » Et, se baissant a trois reprises, il feint a cliaque fois de 

 puiser les rayons dans les plis de sa robe et de les partager avec 

 ses freres : apres quoi tons trois s'eloignent, Cependantun des fami- 

 liers du roi lui fait remarquer Taction de ce jeune liomnie et la nia- 

 niere dont il avait accepte ce qu'on lui offrait. Le roi s'inquiete da- 

 vantage, s'irrite et envoie apres eux des cavaliers pour les faire 

 perir. Mais les fugitifs avaient deja traverse le fleuvc qui se gonfia 

 tellement apres leur passage que les cavaliers n'oserent pas s'y en- 

 gager, lis purent ainsi gagner une autre partie de la Macedoine. lis 

 s'eLablircnt sur les pontes orientales du Bermius, dans le voisinage 

 des jardins de Midas, et c'est de ce point qu'ils etendirent leurs con- 

 quetes sur le reste de la Macedoine (1). 



Que penser de ces deux legendes? Leurs rapports sont frappants. 

 Elles ontla meme origine et le meme caractere tradilionnel ; elles se 

 rattachent au meme evencment; seulement la premiere est la tradi- 

 tion grossiere et primitive des Macedoniens, c'est-a-dircd'un peuple 

 qui avait peu de souvenirs historiques. La seconde parait s'etre 

 combinee avec une legende anciennc sur le frere du puissant Phi- 

 don. Toutes deux du reste rappellent, en I'alterant, un fait incontes- 



(1) Hdrod., VIII, 138. 



