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(I les jours les dcritures pour savoir si les choses 6taient telles qu'on 

 « leur disait. 



« Plusieurs done d'enlre eux crurent, et des femmcs grecques de 

 « distinction, et des honimes aussi en assez grand nombre. 



« Maisquand lesjuifsde Tliessaloniqiie surent que la parole de 

 « Dieu 6tait ainsi annoncee par Paul a Berrhcea, ils y vinrent et emu- 

 « rent le peuple. 



« Mais alors les freres firent aussitot sortir Paul hors de la 

 « ville, pour aller vers la mer : mais Silas et Timothee demeu- 

 <( rerent encore la. » 



L'eglise de Behrroea etait fondee : Paul revint plusieurs fois en Ma- 

 cedoine, et ce qui prouve qu'il sejourna encore dans cette ville, c'est 

 qu'il emmena en Asie, apres son second voyage, le Berrhoeen Sopa- 

 tros, fds de Pyrrhus. Thessnlonique a conserve un monument du 

 passage de I'apotre : c'est un grand bloc quadrangulaire devert an- 

 tique avec de pelites marches taillees dans son epaisseur, sur le- 

 quel on pretend que saint Paul a preche, A Berrhoea, c'est le nom 

 donne a l'eglise mt§tropolitaine qui rappelle ses predications et son 

 sejour dans la ville. Elle est dediee aux saints apotres, comme celle 

 de Pella, et s'elevait autrefois sur Templaceraent de la mosquee ac- 

 tuelle du grand seigneur (Unkiar-Djami). 



Les regnes de Vespasien, de Titus, de Nerva etde Trajan, parais- 

 sent avoir ete particulierement favorables a Berrhoea. De nouveaux 

 privileges furent pour elle la recompense de I'imporlance qu'elle 

 avait prise en Macedoine. Un premier fragment d'inscription nous 

 montre que la ville rendit des honneurs particuliers a Titus, fds de 

 Vespasien, en memoire sans doute de quelque bienfait qne lui avait 

 accorde ce prince : on y lit encore : 



TIT£;iKAlEA 



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\'X'^PAT€Y0^J©<~I<1 



Un second fragment, dont les lettres sont moins grandes, moins 

 fleuries et moins soignees, semble etre un docret de Trajan en fa- 

 veur des Berrhceens : 



