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Aux divisions poliliques's'ajoulerent de nouvelles divisions reli- 

 gieuses, lorsque le christianisme fut devenu la foi dominante. Au- 

 jourd'hui la plaine a I'ouest de I'Axiiis se partage entre deux arclie- 

 veclies, ceux de Verria et de Vodena, et deuxeveches, ceux de Kam- 

 pania et du Moglena. 



Existaient-ils tous dans les ann^es qui siiivirent le regne de Cons- 

 tantin ? Le fait n'est pas impossible par liii-meme, mais nous n'en 

 avons pas de preuves. L'eveche du Moglena n'est mentionne par les 

 auteurs byzantins que du treizifeme au quatorzieme siecle. L'eveche 

 de Campania existait tout au moins avant la fin du neuvieme siecle ; 

 car nous le trouvons dans I'index de Leon le philosophe (886-907). 

 Quant aux sieges de Beroea et d'Edessa, ils furent etablis lors de la 

 constitution meme de I'Eglise orientale. Isidore d'Edessa parut au 

 concile quini-sexte : Gerontius et Lucas de Berrhoea signerent I'un au 

 concile de Sardique en 3^7, I'autre au concile d'Ephese en /|^9; seu- 

 lement ce n'dtaient dans le principe que de simples evfiches depen- 

 dants de Thessalonique. Un siecle ou deux avant la prise de Con- 

 stantinople par les Turcs, ils furent conslitues en archevechds sous la 

 suprematie I'nn du patriarche d'Achrida, I'autre du patriarche de 

 Constantinople. 



Le^ Goths reparurent plus terribles que jamais sous Valens (364- 

 379). Pendant que I'empereur etait occupe a combattre les Perses, 

 ils depeuplerent laMacedoine restee sans defense. Quelques villesen 

 petit nombre resislerent derriere leurs murailles, tout le resLe de la 

 contree devint inculte et desert. 



En 398, Alaric passe successivement de la Thrace dans la Mace- 

 doine, et de la Macedoine dans la Thessalie, ravageant tout ce qui 

 se trouvait sur son passage. 



Sous Marcien (k5Q-li51), ce sont les Ostrogoths qui pillent a leur 

 tour ces provinces. De leur royaume independant de Naissus ils des- 

 cendent en /j79 jusqu'a Thessalonique, et parviennent a occuper 

 tout le pays entre I'Axius et la Pence. Deux textes importants, I'un 

 de Jornandez, I'autre de Malchus, nous donnent des details sur ce 

 fait. Voici d'abord celui de Jornandez (1) : 



« Theodomir rex,aniraadvertenstam felicitatemsuam quam etiam 

 « filii, nee hac tamen contentus, egrediens Naisitanam urbem, pau- 

 (( cis ad custodiam derelictis, ipse Thessalonicam petiit, in qua Cla- 

 (( rianus patricius cum exercitu niorabatur. Qui dum viderct se eo- 

 «' rum conatibus resistere non posse, missa legalionc ad Tiieodomir 



(1) Jorn. clc Rcb. Oct., 36. 



